BHR Biographisches Portal der Rabbiner

BERKOVITS, Eliezer, Prof. Dr., auch Ladislaus B.

  • Geb. 8. Sept. 1908 in Großwardein (Oradea), Transsylvanien,
  • Gest. 20. Aug. 1992 in Jerusalem.
  • Besuch versch. Jeschiwot in Großwardein und Klausenburg (Cluj-Napoca), Hatara von Rb. A. Glasner/ Klausenburg, Rb. P. Zimmetbaum/Großwardein und Rb. L. I. Finkel/Mir, Weißrußland. Hoffmann’sche Jeschiwa in Frankfurt a. M., Abitur und Aufnahme des Univ.-Studiums in Frankfurt. 1928 nach Berlin an Univ. und RS, 14. Okt. 1933 Promotion in Berlin, 17. Juni 1934 Rabbinerexamen. 1936-1939 Rabbinatsassessor in Berlin, Synagoge Pestalozzistraße, für den emigrierten Emil Levy. 1936 Bewerber in Altona
  • verheiratet, zwei Kinder. Mitglied im Misrachi. 1939 Emigration nach England, 1940-1946 Rb. in Leeds. 1946-1950 Rb. and der “Central Synagogue“ in Sydney, Australien
  • 1950-1958 Rb. in Boston, MA/US. Mitglied des Rabbinical Council of America (RCA). 1958 Lehrstuhl für jüdische Philosophie am Department of Jewish Philosophy des Hebrew Theological College in Skokie bei Chicago, IL
  • 1973/74 in den Ruhestand. 1975 nach Israel immigriert
  • weiterhin als Professor tätig. Drei Söhne: Abraham, Shimshon und Bernard
  • zahlreiche Enkel und Urenkel
  • seine Frau Sali überlebte ihn.

Dissertation

  • Hume und der Deismus, Diss. Berlin 1933 (ebd.).

Dokumente

  • StA Hamburg, Bestand 741-4 (Fotoarchiv), Sa 1044: Jüd. Gemeinden 212, fol. 14-15a.

Publikationen

  • Was ist der Talmud, 1938 (rez. in JR 09.09.1938 [Nr. 72]; Israelisches Familienblatt 29.09.1938); 2. Aufl. 1962; 3. Aufl. 1963
  • Towards a Historic Judaism, 1943
  • Between Yesterday and Tomorrow, 1945
  • Judaism: Fossil or Ferment, 1956
  • God, Man and History, 1959
  • Reconstructionist Theology. A Critical Evaluation, 1960
  • Jewish Critique of the Philosophy of Martin Buber, 1962
  • Prayer, 1962
  • “The two-fold Tetragrammaton of the Thirteen Attributes”, The Leo Jung Jubilee Volume, 1962, S. 45-52
  • Tenai be-nisuin u-veget. , 1966
  • “Judaism in the Post-Christian Era”, Judaism 15 (1966), S. 74-84
  • Man and God, 1969
  • “The Biblical Meaning of Justice”, Judaism 18 (1969), S. 188-209
  • “Authentic Judaism and Halakhah”, Judaism 19 (1970), S. 66-76
  • “God’s Silence in the Dialogue According to Martin Buber”, Tradition 11,2 (1970), S. 17-24
  • “Jewish Education in a World Adrift”, Tradition 11,3 (1970), S. 5-12
  • “Talmud”, EJ 15 (1971), S. 750-755
  • “Babylonian Talmud”, EJ 15 (1971), S. 755-768
  • “A Contemporary Rabbinical School for Orthodox Jewry”, Tradition 12,2 (1971), S. 5-20
  • “Death of a God”, Judaism 20 (1971), S. 75-86
  • Faith After the Holocaust, 1973
  • Major Themes in Modern Philosophies of Judaism, 1974
  • “Conversion ‘according to the Halakhah’ – what is it?”, Judaism 23 (1974), S. 467-478
  • “Torah and Nature in the Philosophy of Maimonides”, Niv Hamidrashia 11 (1974), S. 64- 74
  • “Crisis and faith”, Tradition 14,4 (1974), S. 5-19
  • Understanding American Judaism I (Collection of articles), 1975
  • Crisis and Faith, 1976
  • “The scientific and the religious world view”, Gesher 5,1 (1976), S. 75-87
  • “A Jewish Sexual Ethics”, Jewish Life (Fall 1976), S. 18-28
  • “Interfaith at Fifty”, Judaism 27 (1978)
  • With God in Hell. Judaism in the Ghettos and Death Camps, 1979
  • “The Miracle. Problem and Rationale”, Gesher 7 (1979), S. 7-14
  • “Identity Problems in the State of Israel”, Judaism 28 (1979), S. 334-344
  • Hahalacha, koh. ah we-tafqidah, 1981
  • “Mordecai M. Kaplan on his centennial”, Judaism 30 (1981)
  • „Das Verbergen Gottes“, M. Brocke und H. Jochum (Hrsg.), Wolkensäule und Feuerschein. Jüdische Theologie des Holocaust, München 1982, S. 43-72
  • Not in Heaven. The Nature and Function of Halakha, 1983
  • Torat ha-higayon ba-halacha, 1986
  • Unity in Judaism, 1986
  • “Judaism – after the Holocaust, in the Age of Statehood”, The Life of Covenant, 1986, S. 9-16
  • Emuna le-ah. ar ha-šo‘a, 1987
  • Mašber ha-yahadut bi-medinat hayehudim, 1987
  • “Understanding the present to save the future”, Y. Bauer u. a. (Hrsg.), Remembering for the Future, 1989, S. 2342-2348
  • Jewish Women in Time and Torah, 1990
  • “Time to do. An end to the ‘who-is-a-jew’ symptom”, Journal of Reform Judaism 1990 (Jg. 37, Nr. 1), S. 75
  • “Final Solution – Universal?”, Confronting Omnicide, 1991, S. 259-267
  • Essential Essays on Judaism from Elieser Berkovits (hrsg. v. David Hazony), 2002; 2. Aufl. Jerusalem 2003
  • “Writings of Eliezer Berkovits”, ebd., S. 333-338.

Bildmaterialien

  • EJ engl. IV, S. 634.

Literatur

  • Israelit 28.6.1934 (Jg. 75, Nr. 26), S. 7
  • CVZ 30.07.1936 (Jg. 15, Nr. 31), S. 1, Berufung zum RA
  • EJ engl. IV, S. 633f
  • Heuer, Bibliographia 1, S. 27
  • M. Brocke und H. Jochum (Hrsg.), Wolkensäule und Feuerschein. Jüdische Theologie des Holocaust, München 1982, S. 273
  • Walk, Kurzbiographien, S. 29
  • Hildesheimer, RS, S. 26, unter Berkowitz, Ladislav
  • Handbuch österr., 1: 813
  • EJ engl. (2007), S. 399f., 438f
  • Eliav/Hildesheimer, S. 68
  • Raymond Apple, “Australia“, unveröffentl. Skript im Rahmen der Tagung “The German Rabbinate abroad“, Tutzing, Okt. 2009.