Sohn von Rb. Salomon B., Urenkel von Shimon Wiener, Av Bet Din in Lauschbrünn (Lovasberény). Bereits als neunjähriger Schüler an der Jeschiwa seines Vaters. Universitätsstudium in Gießen, Straßburg und Heidelberg
1906 Promotion in Heidelberg. Ordiniert von Jesaja Fürst in Wien und Salomon Kutna in Eisenstadt. 1909/1910 RV, 1911- 1932 Bezirksrabbiner in Aschaffenburg. Orthodox, scharfer Gegner des Zionismus. Stand mit seinem Bruder Isaac (1883-1946) auf Seiten der Gegner der Reform des bayerischen Staatskirchenrechts, die die Erlaubnis zu Seperatgottesdiensten der Orthodoxie bringen sollte, und vertrat die Überzeugung, dass die Orthodoxen durch rechtliche Änderungen nur verlieren könnten. Sein Anspruch auf die Nachfolge seines Vaters führte 1926-1929 zu einer erbitterten Auseinandersetzung in der Frankfurter Gemeinde (Frankfurter Rabbinerstreit)
B. scheiterte bei der letztlich anberaumten Abstimmung am 2. Sept. 1928, in der sich 612 zu 390 Stimmen gegen ihn aussprachen. Mitglied im Verein für die Interessen des gesetzestreuen Judentums in Bayern und im Bund gesetzestreuer jüdischer Lehrer Deutschlands. Vorstandsmitglied im Verband orthodoxer Rabbiner Deutschlands, im CV-Aschaffenburg und in der Rabbiner-Hirsch-Gesellschaft. Seit 1909 verheiratet mit Minna Goldberger aus Nürnberg. Starb an einer Herzlähmung.
Dissertation
Der Berner Codex 149 b. Beiträge zur Biographie des Jacques Bongars und zur Geschichte seiner diplomatischen Tätigkeit in Deutschland (1589-1606), Diss. Heidelberg 1906 (Mainz 1905).
Publikationen
Nationaljudenthum und Wahnjudenthum, 1903
„Der Zionismus des Papaer Oberrabbiners. Kritisch beleuchtet“, Israelit 02.05.1904 (Jg. 45, Nr. 34), S. 733-736, 05.05.1904 (Jg. 45, Nr. 35), S. 765-768, und 09.05.1904 (Jg. 45, Nr. 36), S. 773-777
„Si tacuisses... Ein offenes Wort an Herrn Oberrabbiner Roth in Papa“, Israelit 25.05.1904 (Jg. 45, Nr. 41/42), S. 861-863, 869-871
„Wie soll ein Zeitungsschreiber gegen die Lüge kämpfen? Zum 50. Geburtstag des ‚Jeschurun’“, Israelit 28.07.1904 (Jg. 45, Nr. 60), S. 1283-1285
„Zum Schillertag“, Israelit 04.05.1905 (Jg. 46, Nr. 36)
„Am Scheideweg“, Israelit 27.11.1905 (Jg. 46), S. 1981-1983
„Die Gefahr materialistischer Irrlehren“, Israelit 28.06.1906 (Jg. 47), S. 4f
„Von Mendelssohn bis Herzl“, Israelit 1906-1907 (Jg. 47-48, zur Fortsetzung), 1906 (Nr. 40) bis 11.04.1907 (Nr. 15), Beilage (Litterarische Warte), S. 1f
Aus dem Tagebuch einer jüdischen Studentin, 1907
Unter seinem Banner. Ein Beitrag zur Würdigung Rabbiner Samson Raphael Hirschs, Frankfurt/M. 1908
Chamesh Megilloth. Die fünf Megilloth übersetzt und erläutert, 5 Bde., Frankfurt/M. 1908-1912; seine literarische Interpretation des Hohenliedes 1912 rief heftige Angriffe, z. T. von Mitgliedern seines eigenen Kreises, hervor. Separate Ausgabe: Lied der Lieder, Frankfurt/M. 1923
„Samson Raphael Hirsch und Israel Hildesheimer. Ein Epilog zum Vereinstag“, Israelit 07.01.1909 (Jg. 50, Nr. 1), S. 4-6
Zur Abwehr. 1. Das Hohelied; 2. Neuorthodoxie, Frankfurt/M. 1912
H. eqer halacha. Die Gedankenwelt der Halacha, 1913
„Zur Charakteristik der ungarischen Orthodoxie“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 91-96
„Brief aus Nürnberg“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 155-157
„Vom Austritt“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 167-180
„Bayerische Revisionsschmerzen“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 194-206
„Religionsgesellschaft und Richtliniengemeinde“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 226-238
„Die Resolution der israelitischen Religionsgesellschaft (Ohel Jakob) in München“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 245-257
„§ 2 des Normal-Status für die deutschen Ortsgruppen der Agudas Jisroel“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 299-310
„Die Autorität der Rabbinen“, Jüdische Monatshefte 1 (1914), S. 420-423, und 2 (1915), S. 5-11
Nevi’im Rishonim, Bd. 1: Das Buch Josua, Frankfurt/M. 1915; Bd. 2: Das Buch der Richter, Frankfurt/ M. 1922 (rez. in Israelit 11.04.1922 [Jg. 63, Nr. 15/16], S. 11)
„Das tora ‘im derech eres. -Problem“, Jüdische Monatshefte 2 (1915), S. 180-186
„Jüdische Wählerkurien“, Jüdische Monatshefte 2 (1915), S. 308-315
„Das orthodoxe Judentum in Mitteleuropa“, Jüdische Monatshefte 3 (1916) und 5 (1918), S. 64-68
„Zwanzig Jahre Zionismus“, Jüdische Monatshefte 4 (1917), S. 97-115
„Die mährische Landesrabbinerwahl vor 70 Jahren“, Jüdische Monatshefte 4 (1917), S. 360-367, 5 (1918), S. 11-116, 174-179, und 6 (1919), S. 41- 47
„Agudas Jisroel-Gedanken“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 123-128
„Antirabbinismus“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 128-132
„Die Orthodoxie am Scheideweg“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 153-160
„Parlamentarismus“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 161-164
„Die Revision des bayerischen Judenedikts“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 226- 239
„Von der Pflege des jüdischen Nationalgefühls“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 291-294
„Zwei Leuchten in Israel“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 318-321
„Völkerbund“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 337-341
„Der talmudische Zionismus“, Jüdische Monatshefte 5 (1918), S. 344-355
„Vorläufer des Zionismus“, Jüdische Monatshefte 6 (1919), S. 101-106
„Trennung von Kirche und Staat“, Jüdische Monatshefte 6 (1919), S. 206-211
„Das Wesen der jüdischen Gemeinde“, Jüdische Monatshefte 6 (1919), S. 245- 255
„Dr. Ritters Gutachten über Frauenwahlrecht“, Jüdische Monatshefte 6 (1919), S. 274- 277
„Misrachistische Geschichtsklitterung“, Jüdische Monatshefte 7 (1920), S. 97-104
„Die Orthodoxie in Bayern“, Jüdische Monatshefte 7 (1920), S. 145-159
„Das orthodoxe Judentum in Deutschland. Ein geschichtlicher Rückblick auf die letzten hundert Jahre“, Jüdische Monatshefte 7 (1920), S. 197-209
„Hirsch Hildesheimer und Horovitz“, Jüdische Monatshefte 8 (1921), S. 14-18
„Sprechsaal“, Israelit 04.05.1922 (Jg. 63, Nr. 18), S. 8.„Das wahre Gesicht des Keren Hajessod“, Israelit 1922 (Jg. 63, zur Fortsetzung) 07.12.1922 (Nr. 49), Beilage S. 1f., bis 14.12.1922 (Nr. 50), Beilage S. 1f
„Vom Geben und Nehmen“, Israelit 01.02.1923 (Jg. 64, Nr. 5), Beilage S. 2f., u. 15.02.1923 (Jg. 64, Nr. 7), Beilage S. 3
„Präludien zur Kenessio Gedaulo“, Israelit 31.05.1923 (Jg. 64, Nr. 22), Beilage S. 3, 28.06.1923 (Jg. 64, Nr. 26), Beilage S. 2, und 12.07.1923 (Jg. 64, Nr. 28), Beilage S. 3f
„Discite Moniti!“, Israelit 17.04.1924 (Jg. 65, Nr. 16/17), S. 17f
„Offene Antwort an Herrn Dr. Isaak Unna, Rabbiner in Mannheim“, Israelit 12.06.1924 (Jg. 65, Nr. 24), Beilage S. 2f
„Arewus. Grundsätzliche Bemerkungen“, Israelit 03.07.1924 (Jg. 65, Nr. 27), S. 4
„Zweite Antwort an Herrn Dr. Isaak Unna, Rabbiner in Mannheim“, Israelit 10.07.1924 (Jg. 65, Nr. 28), Beilage S. 2f
„Die Verfassung des Verbandes bayerischer israel. Gemeinden“, Israelit 01.07.1926 (Jg. 67, Nr. 27), S. 1f
„Bayern und Reich“, Israelit 15.07.1926 (Jg. 67, Nr. 29), S. 3f
Programmrede, geh. im Volksbildungsheim zu Frankfurt am Main am 17. Mai 1927 (15. Ijar 5687), 1927
„Die religiöse Natur des Abwehrkampfes. Eine Betrachtung zum Wochenfeste“, CVZ 23.05.1928 (Jg. 7, Nr. 21), S. 3
„Zur Aschaffenburger Tagung des bayerischen Gemeindeverbandes“, Israelit 27.06.1929 (Jg. 70, Nr. 26), S. 3-5
„Rabbiner Dr. Salomon Breuer sel. A. als Kanzelredner“, Israelit 08.08.1929 (Jg. 70, Nr. 32), S. 1f
„Fragen des jüdischen Ehegesetzes“, Nachalath Zewi 1 (1930/31)
„Offene Anfrage an Martin Buber“, Nachalath Zewi 1 (1930/31)
„Schlusswort an Martin Buber“, Nachalath Zewi 1 (1930/31)
„Was hat Rabbiner Hirsch unserer Zeit zu sagen?“, Nachalath Zewi 1 (1930/31)
„Ein wissenschaftlicher Kurs für Rabbiner der süddeutschen Landesverbände“, Israelit 30.05.1930 (Jg. 71, Nr. 22), Beilage (Litterarische Warte) S. 1f., 12.06.1930 (Jg. 71, Nr. 24), S. 4f., und 19.06.1930 (Jg. 71, Nr. 25), S. 3f
„Duplik“, Israelit 14.08.1930 (Jg. 71, Nr. 33), S. 11f., u. 28.08.1930 (Jg. 71, Nr. 35), S. 11
„Ein Mahnwort zum 27. Tebeth“, Nachalath Zewi 2 (1931/32)
„Mittel und Zweck“, Nachalath Zewi 2 (1931/32)
„Optimismus“, Nachalath Zewi 2 (1931/32)
„Samson Raphael Hirsch und seine Schule“, Nachalath Zewi 2 (1931/32)
„Die geschichtliche Aufgabe der Freien Vereinigung“, Israelit 06.08.1931 (Jg. 72, Nr. 32), S. 3f., 13.08.1931 (Jg. 72, Nr. 33), S. 3f., u. 20.08.1931 (Jg. 72, Nr. 34), S. 3f
„Ist die Frankfurter Jeschiwah eine Lehrerbildungsanstalt?“, Israelit 03.09.1931 (Jg. 72, Nr. 36), S. 2f
Das Schlagwort vom zersetzenden jüdischen Geist, 1932
„Von der Eigenart talmudischen Denkens“, Nachalath Zewi 6 (1935/36). Mitarbeiter beim Israelit, der CVZ und der Aschaffenburger Zeitung.
Epigraphik
Israelit 26.01.1933 (Jg. 74, Nr. 4), S. 9, Feierstunde anlässlich der Errichtung des Grabsteins am Sonntag, 24.01.1933, auf dem Aschaffenburger Friedhof. „(...) hielten tiefergreifende Gedenkreden der derzeitige Aschaffenburger Raw, Herr Rabbiner Dr. Bloch und Herr Rabbiner Dr. Joseph Breuer/ Frankfurt a. M. Es war eine Stunde der Trauer und der Erhebung zugleich.“
Bildmaterialien
IFH 14.01.1932 (Nr. 2), S. 3
Israelit 14.01.1932 (Jg. 73, Nr. 3), S. 5
PK Bavaria, S. 410
Arnsberg, Frankfurt, S. 167.
Literatur
EJ dt. IV, S. 1064
JLZ 07.09.1928 (Jg. 8, Nr. 36), S. 6
IFH 14.01.1932 (Nr. 2), S. 3, „Bei aller tiefinnerlichen Frömmigkeit war Dr. Breuer eine Kämpfernatur. In Wort und Schrift kämpfte er unerbittlich gegen Lauheit und Halbheiten in jüdischen Dingen. Für ihn gab es keine Richtungen im Judentum, er kannte keine Kompromisse, und er machte selbst keine Konzessionen“
Israelit 14.01.1932 (Jg. 73, Nr. 3), S. 4-6, Nachruf
Israelit 21.01.1932 (Jg. 73, Nr. 4), S. 8
Israelit 28.01.1932 (Jg. 73, Nr. 5), S. 6, „Er, der von manchen für weltfremd gehalten wurde, kannte die Menschen und auch die Psyche der Jugend mit all den steinigen und klippigen Wegen dieser revolutionären Sturmzeit“, S. 8
Schwab, Chachme Ashkenaz, 1964, S. 36
EJ engl. IV, S. 1365f
PK Bavaria, S. 402
Arnsberg, Frankfurt, S. 176
Ophir und Wiesemann, Bayern, 1979, S. 252, 255
Heuer, Bibliographia 1, S. 44
Walk, Kurzbiographien, S. 46f
Körner, Aschaffenburg, 1993, S. 63
Morgenstern, Frankfurt, 1995, S. 3f., 214f., 222-224 (zum Frankfurter Rabbinenstreit), 330, S. 369-371 (Bibliographie)
Matthias Morgenstern, „Von ‚jüdischer Züchtigkeit und sinnlichem Vergnügen’ – Die Kommentare zum Hohenlied von H. Graetz und R. Breuer“, FJB 28 (2001), S. 121-148; franz. Übers. in Tsafon. Revue d´études du Nord 57 (2009), S. 27-58, hebr. in Re’e 2003, S. 103-109