Geb. 27. Sept. 1875 in Krotoschin (Krotoszyn), Posen,
Gest. 10. April 1939 in Tel-Aviv.
Enkel des Krotoschiner Dajans Salomo Eppenstein
Neffe von Rb. Simon Eppenstein. 1894-1901 JTS und Univ. Breslau, 14. Nov. 1898 Promotion in Breslau
1900/01-1903 Religionslehrer in Breslau, seit Aug. 1903 bis 1919 Rb. und Religionslehrer (um 1908 am kgl. Gymnasium) in Ratibor (Racibórz), Oberschlesien, Nov. 1920-1938 (Bezirks-) Rb. in Offenbach a. M.
ordinierte 1935 Regina Jonas. Mitglied im ADR, Mitglied im Verband der Rabbiner Oberschlesiens und im Verein israelitischer Lehrer in Schlesien und Posen
Mitunterzeichner der „Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum“ 1912. Vorsitzender des Hilfskommitees für die russischen Juden
1913 Vorsitzender im Verein für jüdische Geschichte und Literatur in Ratibor. Um 1929 Mitglied und Präsident der Hermann Cohen-Loge Frankfurt a. M.
Mitglied der Kommission zur Erweiterung der Jewish Agency. Dez. 1933 kam er kurzzeitig in „Schutzhaft“ (nachdem er in einem Vortrag über die Herrschaft des Herodes geäußert hatte, daß es für das Judentum gleichgültig sei, ob es von einem französischen General oder dem Polizeipräsidenten regiert würde). 1938 KZ Buchenwald. Emigration über England 1939 nach Palästina.
Dissertation
Sumerisch-babylonische Hymnen der von George Reisner herausgegebenen Berliner Sammlung, umschrieben, übersetzt und erklärt, Diss. Breslau 1898 (ebd.).
Dokumente
CJA Berlin, 1, 75 D Co 1 Nr. 9, fol. 7.
Publikationen
„Israels Erwählung“, Korrespondenz-Blatt des Verbandes der Deutschen Juden 05/ 1912
Judentum und Christentum, Frankfurt/M. 1914; 2. Aufl. 1919
„Die Festigung des durch den Krieg gefährdeten religiösen Bewusstseins“, Gemeindeblatt (Berlin) 07.07.1916
„Die Anbetung des Unerklärbaren“, Gemeindeblatt (Berlin) 13.07.1917
„Die Tat. Zum Chanukkafeste“, IFH 06.12.1917 (Nr. 49), S. 1f
„Hin zur Bibel“, Liberales Judentum 10 (1918)
„Gehörst du zu uns oder zu unseren Feinden. Zum Pessachfest“, IFH 27.03.1918 (Nr. 13), S. 1
„Die Worte der Thora sollen Dir stets neu sein. Zum Schwuothfeste“, IFH 16.05.1918 (Nr. 23), S. 1
„Aberglaube und Frömmigkeit“, Gemeindeblatt (Berlin) 06.09.1918
„Zum Hüttenfest“, AZJ 20.09.1918 (Jg. 82, Nr. 38)
„Zum ‚Schlussfest’“, AZJ 27.09.1918 (Jg. 82, Nr. 39)
„Trennung von Kirche und Staat“, Neue jüdische Monatshefte 3 (1919), S. 154-160
„Ihr sollt meine Zeugen sein. Zum Schowausfeste“, IFH 04.06.1919 (Nr. 23), S. 1
„Der Ewige ist der wahre Gott. (Zum Versöhnungstage)“, IFH 02.10.1919 (Nr. 40), S. 1
Religionen, 1920
„Unsterblichkeit“, Liberales Judentum 12 (1920)
„Zum Pesachfeste“, IFH 01.04.1920 (Nr. 14), S. 1
„Unser Bekenntnis zu dem heiligen Gott“, Gemeindeblatt (Berlin) 09.07.1920
„‚Erneuere unsere Tage, daß sie wieder sind wie einst.’ Zum Neujahrsfest“, IFH 09.09.1920 (Nr. 37), S. 1
„‚Tausend Jahre sind in Deinen Augen wie ein Tag’. Zum Chanukafest“, IFH 09.12.1920 (Nr. 50), S. 1
„Zum Pessachfeste“, AZJ 15.04.1921 (Jg. 85, Nr. 8)
„Zum Roschhaschonoh-Feste“, IFH 29.09.1921 (Nr. 39), S. 1
„Wandlung der religiösen Grundstimmung“, Liberales Judentum 14 (1922)
„Zum Schowuaußfeste“, IFH 01.06.1922 (Nr. 22), S. 1
„Brüderlichkeit (Rezension)“, JLZ 01.09.1922 (Jg. 2, Nr. 35), S. 3
„Theoretisches zur Frage der Speisegesetze“, JLZ 13.10.1922 (Jg. 2, Nr. 41), S. 1
„Der Rabbiner, seine Vorbildung und seine Stellung in der Gemeinde“, JLZ 01.12.1922 (Jg. 2, Nr. 48), S. 1f
„Die Geschichte der jüdischen Reformbewegung im Urteil eines Führenden“, JLZ 19.01.1923 (Jg. 3, Nr. 3), S. 4
„Büchertisch. Rezensionen“, JLZ 17.11.1923 (Jg. 3, Nr. 29), S. 4, u. 28.12.1923 (Jg. 3, Nr. 31), S. 3f
Rezension von Adolf Jacobus, Der Gottesstaat, 1923, in JLZ 01.03.1924 (Jg. 4, Nr. 4), S. 2
Rezension von H. Frick, Antrophosophische Schau und religiöser Glaube, Stuttgart 1923, in JLZ 21.03.1924 (Jg. 4, Nr. 6), S. 10
Rezension von A. Lewkowitz, Religiöse Denker der Gegenwart, Berlin 1923, in JLZ 21.03.1924 (Jg. 4, Nr. 6), S. 10
„Jüdische Mission“, JLZ 04.04.1924 (Jg. 4, Nr. 8), S. 1f
„Gedanken eines liberalen Juden an Kants 200. Geburtstag“, JLZ 25.04.1924 (Jg. 4, Nr. 11), S. 1-3
Rezension von Georg Langer, Die Erotik der Kabbalah, Prag 1923, in JLZ 16.05.1924 (Jg. 4, Nr. 14), S. 12
Rezension von Alfons Steiger, Katholizismus und Judentum, Berlin 1923, in JLZ 23.05.1924 (Jg. 4, Nr. 15), S. 12
„Religionen. Judentum und Christentum“, JLZ 22.08.1924 (Jg. 4, Nr. 28), S. 1-3
„Vom jüdischen Gottesdienst (Rezension)“, JLZ 21.11.1924 (Jg. 4, Nr. 41), S. 7
„Das Chanukah-Fest. Chanukah, das ewige Wunder“, JLZ 19.12.1924 (Jg. 4, Nr. 45), S. 1f
Rezension von Walter Kinkel, Hermann Cohen. Sein Leben und Wirken, Stuttgart 1923, in JLZ 27.12.1924 (Jg. 4, Nr. 46), S. 7
Predigten zu den hohen Feiertagen, gehalten in der Synagoge zu Offenbach a. M., 1925 (rez. von Bruno Italiener, JLZ 17.07.1925 [Jg. 5, Nr. 29], S. 8)
„Frömmigkeit in Judentum und Christentum“, Der Jude 1925-1927 (Jg. 9, Nr. 4 [Sonderheft]), S. 30-40
Rezension von I.H. Hertz, Jüdische Gedanken und Gedanken über Judentum, Leipzig 1924, in Der Morgen 1 (1925/1926)
Rezension von Max Grunwald (Hrsg.), Jahrbuch für jüd. Volkskunde, 1923, in CVZ 02.01.1925 (Jg. 4, Nr. 1)
Rezension von Karl Bornhäuser, Die Bergpredigt. Versuch einer zeitgenössischen Auslegung, Gütersloh 1923, in JLZ 06.02.1925 (Jg. 5, Nr. 6), S. 8
Rezension von M. Freudenthal, Die israelitische Kultusgemeinde in Nürnberg, in CVZ 13.02.1925 (Jg. 4, Nr. 7)
Rezension von Max Grunwald, Das Judentum bei Oswald Spengler, Berlin 1924, in CVZ 20.03.1925 (Jg. 4, Nr. 12)
„Zum Passahfeste“, JLZ 10.04.1925 (Jg. 5, Nr. 15), S. 1
Rezension von Dr. Géza Engelmann, Der esoterische Sinn der Bibel, Berlin 1925, in JLZ 29.05.1925 (Jg. 5, Nr. 22), S. 7
„Ehrfurcht. Zum Neujahrsfeste“, JLZ 18.09.1925 (Jg. 5, Nr. 38), S. 1
„Gedanken zur Stockholmer Kirchenkonferenz“, JLZ 06.11.1925 (Jg. 5, Nr. 45), S. 1
Rezension von A. E. Kaplan und Max Birnbaum (Hrsg.), Vom Sinn des Judentums. Ein Sammelbuch zu Ehren Nathan Birnbaums, Frankfurt/M. 1925, in JLZ 13.11.1925 (Jg. 5, Nr. 46), S. 12
Rezension von Siegmund Feist, Stammeskunde der Juden, Leipzig 1925, in JLZ 25.12.1925 (Jg. 5, Nr. 52), S. 7
Gedanken zum Stammbaum der Familie Guggenheim in Worms, 1926
„Eine alte jüdische Predigt“, MGWJ 70 (1926), S. 366-370
„Eine Legende vom Menschen“, Der Morgen 2 (1926/1927), S. 244-247
„Judentum und jüdische Religionsphilosophie im Urteil heutiger Katholiken“, Der Morgen 2 (1926/1927), S. 57-70
Rezension von C. F. Lehmann-Haupt, Israel, Tübingen 1911, in Der Morgen 2 (1926/1927)
Rezension von Moses ben Maimon, Führer der Unschlüssigen. Ins Deutsche übertragen und mit erklärenden Anmerkungen versehen von Adolf Weiß, Leipzig 1923, in Der Morgen 2 (1926/1927)
„Das Wunder“, JLZ 08.01.1926 (Jg. 6, Nr. 2), S. 1
Rezension von Rudolf Kittel, Gestalten und Gedanken in Israel. Geschichte eines Volkes in Charakterbildern, Leipzig, in JLZ 09.07.1926 (Jg. 6, Nr. 28), S. 3
„Versöhnung“, JLZ 17.09.1926 (Jg. 6, Nr. 38), S. 1
„Parteibildung und Parteienkampf im deutschen Judentum“, K.C
Blätter 17 (1927)
„Judentum und Urchristentum im Spiegel der neuesten Literatur“, MGWJ 71 (1927), S. 401
„Vom jüdischen Gebet“, Der Morgen 3 (1927/1928), S. 495-500
Rezension von Buber-Rosenzweig, Die Schrift, in Der Morgen 3 (1927/1928) und 4 (1928/1929)
Rezension von Franz Rosenzweig, Zweistromland, Berlin 1926, Der Morgen 3 (1927/ 1928)
Rezension von Else Schubert-Christaller, Der Gottesdienst der Synagoge, 1927, in Der Morgen 3 (1927/1928)
„Vom Wandel der Formen“, JLZ 24.06.1927 (Jg. 7, Nr. 25), S. 1
Rezension von J. Norden, Grundlagen und Ziele des religiös-liberalen Judentums, 2. Aufl. Berlin 1926, in JLZ 01.07.1927 (Jg. 7, Nr. 26), S. 10
„Gemeinschaft und Individuum in ihren gegenseitigen Rechten und Pflichten“, JLZ 28.10.1927 (Jg. 7, Nr. 43)
Predigten zu den hohen Feiertagen 1928, gehalten in der Synagoge zu Offenbach a. M, 1928 (rez. von M. Spanier, JLZ 24.07.1929 [Jg. 9, Nr. 30], S. 4)
„Neue Schriften“, Der Morgen 4 (1928/ 1929), S. 301-305
„Galuth“, Der Morgen 4 (1928/1929), S. 325-334
Rezension von Altalena, Richter und Narr, in 3. verb. Aufl. hrsg. von Hugo Greßmann, in Der Morgen 4 (1928/ 1929)
Rezension von Mark Lidzbarski, Auf rauhem Wege. Jugenderinnerungen eines Professors, Gießen 1927, in Der Morgen 4 (1928/1929)
„Die neue Enzyklopädie“, IFH 10.05.1928
Rezension von Ludwig Strauß, Ruf aus der Zeit, Berlin 1927, in JLZ 11.05.1928 (Jg. 8, Nr. 19), S. 8
Rezension von Israel Schapira, Der Antisemitismus in der französischen Literatur, Berlin 1927, in JLZ 01.06.1928 (Jg. 8, Nr. 22), S. 8
„Verlebendigung der Bibel im Midrasch“, JLZ 06.07.1928 (Jg. 8, Nr. 27), S. 1
Rezension von M. Freudenthal, Leipziger Messgäste, Frankfurt/M. 1928, in JLZ 10.08.1928 (Jg. 8, Nr. 32), S. 4
Rezension von D. Nielsen, Der geschichtliche Jesus, 1928, in JLZ 17.08.1928 (Jg. 8, Nr. 33), S. 8
„Die Stellung des ‚Laien’ im Gottesdienst“, Die Gemeinschaft 18.08.1928
„Eindrücke von der Weltkonferenz“, CVZ 24.08.1928 (Jg. 7, Nr. 34)
„Eindrücke von der liberalen Weltkonferenz“, Die Wahrheit 31.08.1928
„Verlebendigung der Bibel. Die Legende von Moses Tod. Zur Seelenfeier am Versöhnungstage“, JLZ 21.09.1928 (Jg. 8, Nr. 38), S. 3
Galuth [Die Morgenreihe 6], Berlin 1929
„Der Beitrag des Judentums zur Verwirklichung des Völkerfriedens“, Der Morgen 5 (1929/1930), S. 141-158
„Von allerlei Büchern“, Der Morgen 5 (1929/1930), S. 294-305 und 6 (1930/1931), S. 420-430
„Julius Goldstein. Ein Lebensbild“, Der Morgen 5 (1929/1930), S. 313-323
„Šemot“, IFH 03.01.1929
„Der 2. Band der Enzyclopaedia Judaica“, IFH 07.02.1929
„Tagung des liberalen Rabbinerverbandes. Eherechtliche Fragen“, JLZ 31.05.1929 (Jg. 9, Nr. 22)
Zum Wochenfeste“, Gemeindeblatt (Dresden) 06/1929
„Šoft. im“, IFH 05.09.1929
„Sonntag und christliche Feste in ihrer Abhängigkeit vom Sabbat und den jüdischen Festen“, Gemeindeblatt (Berlin) 12/1929
„Liberales Judentum in Deutschland“, Der Morgen 6 (1930/1931), S. 311
„Zur Leben- Jesu-Forschung“, Der Morgen 6 (1930/1931), S. 373-382
„Lebensgestaltung der jüdischen Frau“, Der Morgen 6 (1930/1931), S. 592-601
„Die Struktur des Gebetbuchs“, Israelitische Gemeinde (Mannheim) 24.04.1930
„Ein altes Gebet aus den Tagen zwischen Pessach und Schawuoth“, JLZ 14.05.1930 (Jg. 10, Nr. 20), S. 2f
„Christliche Kultformen in ihrer Abhängigkeit von jüdischer Gebetssitte“, Gemeindeblatt (Berlin) 07/1930
„Erlebnis und Tat. Ein Wort über jüdische Mystik“, Der Morgen 7 (1931/1932), S. 40f
„Die Proletarisierung der deutschen Juden“, Der Morgen 7 (1931/1932), S. 115-126
„Der Mensch als Bild und Bildner seiner Zeit“, Der Morgen 7 (1931/1932), S. 303f
„Aus den Legenden zur Schriftvorlesung am Chanukkahfest“, Der Morgen 7 (1931/1932), S. 387-389
„Nachwort“, Der Morgen 7 (1931/1932), S. 513-515
„Von ‚Ur’ zur Gegenwart. Glaube und Judentum, Geschichte und Politik in neuen Büchern“, Der Morgen 7 (1931/1932), S. 538-546
„Zu den Glaubensartikeln für liberale Jugend“, JLZ 04.02.1931 (Jg. 11, Nr. 5), S. 7
„Notzeit und Arbeit am Geiste“, Die Logenschwester 15.06.1931
„Synagoge und Kirche“, Gemeindeblatt (Berlin) 07/1931
„Nachwort zu „Was heißt: Ende des Liberalismus“, Der Morgen 8 (1932/1933)
„Vom Wesen der Gemeinschaft“, Der Morgen 8 (1932/1933), S. 181-186
„Aus dem jüdischen Neujahrsgebet“, Der Morgen 8 (1932/1933), S. 243f
„‚Politische Ethik’“, Der Morgen 8 (1932/1933), S. 476-486
„Der Rabbiner“, Der Morgen 9 (1933/ 1934), S. 85-98
„Berufsständischer Staatsbau“, Der Morgen 9 (1933/1934), S. 178-184
„Purim“, Der Morgen 9 (1933/1934)
Rezension von Max Wiener, Jüdische Religion im Zeitalter der Emanzipation, 1933, in Der Morgen 9 (1933/1934)
„Jüdische Religion und Emanzipation“, Der Morgen 9 (1933/1934), S. 433-435
„Purim“, Der Morgen 9 (1933/ 1934), S. 496f
Rezension von Julius Guttmann, Die Philosophie des Judentums, München 1933, in Der Morgen 9 (1933/1934)
„Politische Ethik“, CVZ 23.02.1933 (Jg. 12, Nr. 8), S. 65
„Was ist uns deutschen Juden Claude Montefiore?“, JLZ 01.06.1933 (Jg. 13, Nr. 5), S. 3f
„Israels Recht und Pflicht“, Mitteilungsblatt des Landesverbandes israelitischer Religionsgemeinden Hessens 09/1933
„Trostworte der Alten (Übersetzung)“, Die Logenschwester 15.09.1933
„Die Wormser Guggenheims“, CVZ 16.11.1933 (Jg. 12, Nr. 44), S. 13
„Gedanken über ein zentrales Synhedrion“, Der Morgen 10 (1934/1935), S. 260-264
„Was ist am jüdisch-religiösen Liberalismus überholt?“, JLZ 13.02.1934 (Jg. 14, Nr. 13), S. 1f
„Von jüdischem Wort und jüdischem Brauch. Zur Einführung“, JLZ 27.02.1934 (Jg. 14, Nr. 17), S. 6
„Aus der Pessach-Hagadah“, JLZ 29.03.1934 (Jg. 14, Nr. 26), S. 3
„Legenden von der Seele des Messias. Nach einem hebräischen Gedicht von Jakob Frischmann“, JLZ 06.04.1934 (Jg. 14, Nr. 27/28), S. 8
„Warum nicht elektrische Betäubung?“, JLZ 04.05.1934 (Jg. 14, Nr. 35/36), S. 3f
„Einsegnung der Mädchen? Individueller als die Barmizwah“, JLZ 19.06.1934 (Jg. 14, Nr. 49), S. 5
„Aharons Stab“, JLZ 22.06.1934 (Jg. 14, Nr. 50), S. 4
„Der Sinn des 9. Ab“, JLZ 20.07.1934 (Jg. 14, Nr. 58), S. 1f
„Judentum ohne Adjektiv“, JLZ 20.07.1934 (Jg. 14, Nr. 58), S. 2
„Der gedankliche Aufbau des Achtzehngebetes“, Bne Briss 08/1934
„Ismar Elbogen“, JLZ 28.08.1934 (Jg. 14, Nr. 69), S. 2
„Vorbereitung auf die Hochfeste“, JLZ 31.08.1934 (Jg. 14, Nr. 70), S. 3
„Rosch-haschana“, JLZ 04.09.1934 (Jg. 14, Nr. 71), S. 5
„Das Gedenken“, JLZ 07.09.1934 (Jg. 14, Nr. 72/73), S. 5
„Vorbereitung auf Jom hakippurim“, JLZ 14.09.1934 (Jg. 14, Nr. 74), S. 3
„Gebete des Versöhnungstages“, JLZ 18.09.1934 (Jg. 14, Nr. 75), S. 5
„Die Laubhütte – ein Symbol“, JLZ 21.09.1934 (Jg. 14, Nr. 76/77), S. 9
„Neuer Anfang“, JLZ 28.09.1934 (Jg. 14, Nr. 78/79), S. 1
„Religiöses Leben in Palästina. Reiseeindrücke“, JLZ 14.11.1934 (Jg. 14, Nr. 89), S. 9
„Ansätze. Eindrücke vom religiösen Leben in Palästina“, JLZ 12.12.1934 (Jg. 14, Nr. 93), S. 4
Liberales Judentum (Jüd. Lesehefte 11), Berlin 1935 (rez. u. a. von Fritz Friedländer, Der Morgen 12 [1936/1937], S. 93; CVZ 09.01.1936 [Jg. 15, Nr. 2]; von J. Norden, JLZ 15.01.1936 [Jg. 1, Nr. 3], S. 6)
Midraschim der Klage und des Zuspruchs ausgewählt, übersetzt und mit einem Vorwort versehen, Berlin 1935
„Eine Antwort an Ignatz Maybaum“, Der Morgen 11 (1935/1936), S. 225f
Die Geschichte der Einzelgemeinden als Spiegel der Gesamtgeschichte“, ZGJD 5 (1935), S. 115-121
„Wo stehen wir heute?“, JLZ 23.01.1935 (Jg. 15, Nr. 4), S. 2
„Das Schriftwort Geschaffensein und Schaffen“, Mitteilungsblatt des Landesverbandes israelitischer Religionsgemeinden Hessens 02/1935
„Ein neues Buch von Schoeps (Rezension)“, JLZ 13.03.1935 (Jg. 15, Nr. 11), S. 3
„Die Mystik des jüdischen Gebetes“, Bne Briss 1935 (Nr. 9/10), S. 91-93
„Die Auseinandersetzung mit ernsthafter Kritik“, JLZ 27.11.1935 (Jg. 15, Nr. 48), S. 5f
„Jizchak Abrabanel“, CVZ 05.12.1935 (Jg. 14, Nr. 49), S. 3f
„Rabbiner Dr. Cäsar Seligmann. Zu seinem 75. Geburtstag“, JLZ 11.12.1935 (Jg. 15, Nr. 50), S. 5
„Das Gesicht des religiösen Liberalismus in Palästina“, Der Morgen 12 (1936/1937), S. 157-163
„Beobachtungen auf einer Palästinareise“, JLZ 1936 (Jg. 16, zur Fortsetzung), 03.06.1936 (Nr. 23), S. 1f., bis 15.07.1936 (Nr. 29), S. 5
„Tischo b’Aw“, JLZ 15.07.1936 (Jg. 16, Nr. 29), S. 5
„Autorität und Freiheit“, JLZ 29.07.1936 (Jg. 16, Nr. 31), S. 7f., u. 05.08.1936 (Jg. 16, Nr. 32), S. 3
„Erneuerung“, CVZ 16.09.1936 (Jg. 15, Nr. 37), S. 1f
Rezension von Jizchak Fritz Baer, Galut, Berlin 1936, in CVZ 01.10.1936 (Jg. 15, Nr. 40), S. 12
„Gottesglaube und Naturerkenntnis“, CVZ 12.11.1936 (Jg. 15, Nr. 46), S. 1
„Schawuot“, F. Thieberger, (Hrsg.), Jüdisches Fest, jüdischer Brauch, 1937, Nd. Berlin 1967, S. 280-287
„Gottesdienstgestaltung in Erez Israel“, Der Morgen 13 (1937/1938), S. 19-26
„Die jüdischen Gemeinden in Elsaß- Lothringen 1871-1918“, ZGJD 7 (1937), S. 77-85
„Wegweisung in das alte und neue Judentum. Zu Ignatz Maybaums Schrift: Neue Jugend und alter Glaube (Rezension)“, CVZ 04.02.1937 (Jg. 16, Nr. 5), S. 13f
„Zum Jubiläum des Hamburger ‚Tempels’“, CVZ 02.12.1937 (Jg. 16, Nr. 48), S. 3
„Cäsar Seligmann. Zu seiner Entpflichtung als Rabbiner“, CVZ 24.03.1938 (Jg. 17, Nr. 12), S. 4
„Im Ringen um Bindung und Freiheit“, CVZ 02.06.1938 (Jg. 17, Nr. 22), S. 6
„Zum Verständnis des Talmuds“, CVZ 15.09.1938 (Jg. 17, Nr. 37), S. 13. Mitarbeiter der Monatsschrift Liberales Judentum, des Jüdischen Lexikons (1927ff.) und des Philo-Lexikons (Berlin 1934). 1931-1933 Mitherausgeber der Zeitschrift Der Morgen
Übers. von Amos für die dt. Bibelübersetzung, hrsg. von H. Torcyner, Frankfurt/M. 1937.
Bildmaterialien
CVZ 26.09.1935 (Jg. 14, Nr. 39), S. 20
JLZ 25.09.1935 (Jg. 15, Nr. 39), S. 5
Seligmann, Erinnerungen, 1975, S. XVI
Heuberger u. Backhaus, Leo Baeck, 2001, S. 63 (Bildquelle: Stadtarchiv Offenbach).
Literatur
Israelit 23.04.1900 (Jg. 41, Nr. 32/33), S. 652
Brann, Geschichte JTS, 1904, S. 153
Heppner und Herzberg, S. 581, Anm. 5
JJGL 16 (1913), S. 30
JLZ 25.09.1925 (Jg. 5, Nr. 39), S. 5, zum 50. Geburtstag
JL II, S. 16
EJ dt. V, S. 1110
UOBB, S. 188
CVZ 21.12.1933 (Jg. 12, Nr. 49), S. 6, zu seiner Verhaftung
JLZ 22.12.1933 (Jg. 13, Nr. 36), S. 7, zu seinerVerhaftung
JLZ 27.12.1933 (Jg. 13, Nr. 37), S. 3, zur „Schutzhaft“
Minh. at toda. Max Dienemann zum 60. Geburtstag gewidmet, hrsg. vom Vorstand der israelitischen Religionsgemeinde Offenbach am Main, unter Mitwirkung von Leo Baeck (u. a.), Frankfurt a. M. 1935
Heinrich Stern: „An Dr. Max Dienemann. Zum 60. Geburtstag am 27. September“, JLZ 25.09.1935 (Jg. 15, Nr. 39), S. 5
CVZ 26.09.1935 (Jg. 14, Nr. 39), S. 20, zum 60. Geburtstag
JLZ 02.10.1935 (Jg. 15, Nr. 40), S. 7
JLZ 09.10.1935 (Jg. 15, Nr. 41), S. 4, zur Festschrift zum 60. Geburtstag
Mally Dienemann, Max Dienemann: ein Gedenkbuch, 1875-1939, Plymouth (Privatdruck) 1946/ Haifa 1946, mit einem Verzeichnis der Aufsätze und Schriften von M. Dienemann, S. 78-80
Robert Raphael Geis, „Max Dienemann. Ein deutscher Rabbiner und das Christentum“, Günter Schulz (Hrsg.), Kritische Solidarität. Betrachtungen zum deutsch-jüdischen Selbstverständnis, FS Max Plaut zum 70. Geburtstag, Bremen 1971, S. 115-118; Nd. Kalonymos. Beiträge zur deutsch-jüdischen Geschichte aus dem Salomon Ludwig Steinheim- Institut, hrsg. vom Salomon Ludwig Steinheim-Institut für deutsch-jüdische Geschichte, Duisburg, 9 (2006), Heft 2, S. 6f
Seligmann, Erinnerungen, 1975, S. 179
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