Gest. 10. Sept. 1928 in Baden bei Wien während eines Kuraufenthalts.
Absolvent des Gymnasiums
Univ. Berlin, RS und bis 1877 vier Semester HWJ
1876 Promotion in Rostock. 1877 Rb. in Karlstadt (Karlovac), Kroatien, 1883 Rb. in Nordhausen, Sachsen
ab 1884 amtierte er auch in Immenrode als Landesrb. von Schwarzburg-Rudolstadt. 1889 Rb. und Prediger in Prag am Tempel, offiziell „Verein zur Verbesserung des israelitischen Kultus“, und in der Altschul. Ab 1893 Rb. des Tempelvereins „Chewra Beth Hatfila“ im IX. Bez., Müllnergasse 21, in Wien. Nach 1897 lehrte er in Wien an der Bet-Midrasch-Stiftung des Freiherrn Jonas von Königswarter, Zirkusgasse 3, und ab 1902 am Wiener Beth Hamidrasch
Dez. 1900 bis Sept. 1920 betreute er auch das Rt. in Mistelbach. War Spezialist auf den Gebieten Syrologie und Kabbalistik, befaßte sich mit Spinoza und jüdischen Minnegesängen.
Dissertation
Rabbi Jehuda Hanassi und die Redaktion der Mischna, eine kritisch-historische und vergleichend mythologische Studie, Diss. Rostock 1876 (Wien, Selbstverlag 1880; Lippe 1881, S. 600).
Dokumente
CJA Berlin, 1, 75 A No 2 Nr. 12, fol. 6, 21-21v, 35-35v, 39.
Manuskripte
Hinterließ ein umfangreiches Manuskript über die „Zusammenhänge zwischen Islamismus und Mosaismus“ (Israelit 20.09.1928).
Publikationen
Milh. emet ha-’emuna. Der Kampf des Glaubens und der Liebe. Historischer Roman aus den Inquisitions-Zeiten in Spanien, nach dem Englischen der Miss. Aguilar, ins Hebräische frei übertragen, Mainz 1874
Festrede zur silbernen Hochzeit Ihrer Majestäten am 24. April 1879, geh. im isr. Tempel zu Karlstadt, Agram 1880
’Imre šefer [Fünf Reden über das isr. Glaubensbekenntnis von Dr. Adolf Jellinek, in die hebr. Sprache frei übersetzt], Wien 1883
Ueber Stoffe altdeutscher Poesie, Berlin 1887
Rede, gehalten bei der Einweihung der renovirten und vergrößerten Synagoge zu Nordhausen, 1888
Rede, gehalten bei der synagogalen Trauerfeier für Kaiser Wilhelm I. am 16. März 1888, 1888
Die mittelhochdeutsche Dichtung in ihrer Beziehung zur biblisch-rabbinischen Literatur. I. Freidank’s Bescheidenheit (rez.von Adolf Blumenthal, JP 21.11.1889), Frankfurt/M. 1889 (69 S.) [JLB 18]; II. Ueber die Gedichte Walthers von der Vogelweide, Frankfurt/M. 1889 (40 S.) [JLB 18]; III. Über den Parcival Wolframs von Eschenbach, Frankfurt/M. 1890 (33 S.) [JLB 19]; IV. Mittelhochdeutsche Dichtung in ihrer Beziehung zur rabbinischen Literatur, Frankfurt/ M. 1893 (73 S.) [„Ueber mittelhochdeutsche und jüdische Litteratur“, JLB 21 (1892)]
Mat. e ’Aharon. Arons-Stab. Fünf Reden des sel. Dr. A. Jellinek ins Hebräische übersetzt, Krakau 1891
Rede, gehalten an der Bahre des verewigten Rabbiner Jacob Haller am 5. Nov. 1890, Prag 1890
Die Offenbarung. Rede, gehalten am Wochenfeste 5651, Prag 1891
Rede zur 50. Jubiläums-Feier des israel. Nächstenliebe-Vereines in Prag, Prag 1891
„Ueber den Armen Heinrich Hartman’s von Aue“, JLB 20 (1891)
„Ueber den Gregorius Hartman’s von Aue“, JLB 20 (1891)
„Ueber den ‚Iwein’ Hartman’s von Aue“, JLB 21 (1892)
Die Offenbarung und ihre geschichtliche Entwicklung, 1893
Die Targumliteratur vergleichend agadisch und kritisch philologisch beleuchtet. Heft I. Das Targum scheni zum Buche Esther, Frankfurt/M. 1893 (rez. in Populär-wissenschaftliche Monatsblätter 14 [1894]; Jüdisches Literaturblatt 13.04.1894; JP 08.11.1894)
Ueber den "Gregorius", "Armen Heinrich" und "Jwein" Hartmann's von Aue, 1893
„Ueber das zweite Targum zum Buche Esther“, AZJ 10.02.1893 (Jg. 57, Nr. 6)
Dr. Adolf Jellinek. Ein Gedenkblatt, Wien 1894
Eine absterbende Rebe am Weinstock Israels (Die Samaritaner). Rede, Wien 1894
Die Apologetik des Judentums in ihrer geschichtlichen Entwicklung, Wien 1896 (rez. in AZJ 09.04.1897 [Jg.61, Nr. 15])
Mittelhochdeutsche Dichtung in ihrer Beziehung zur biblisch-rabbinischen Literatur, 1898
Nehemias und seine social-politischen Bestrebungen, 1902 (rez. in AZJ 22.10.1902 [Jg. 66, Nr. 43])
Esra und seine Reformatorischen Bestrebungen, 1903
Rede zur Erinnerung an den verewigten Oberrabbiner Prediger Dr. Adolf Jellinek (etc.), Wien 1904
Propheten und Psalmisten, Wien 1905
Zur Geschichte und Literatur des zweiten jüdischen Staatswesens. Der alte Orient und das Auftreten und Wirken Serubabels, Wien 1909
Religiöse Strömungen in Judäa während und nach der Zeit des babylonischen Exils, 1913 (rez. von Adolf Kohut, AZJ 06.06.1913 [Jg. 77, Nr. 23])
Die Metaphysik der Ethik Spinozas im Quellenlichte der Kabbalah, Wien/Brünn 1917. Übersetzungen ins Hebräische: Milh. emet ha-’emuna we-ha-’ahava (Erzählungen von Grace Aguilar)
Hrsg. von Predigten von Ad. Jellinek unter dem Titel „Imre Schefer“ (1889) und „Matte Aharon“ (1891). Mitarbeiter hebräischer und deutsch-jüdischer Zeitschriften.
Epigraphik
Beerdigt in Wien.
Literatur
Lippe 1881, S. 131
Lippe 1887, S. 75
Lippe, 1899, I, S. 125f
Zeitlin, Biliotheca, S. 110
Stern, Nordhausen, 1927, S. 71
Wininger II, S. 399
Degener, Wer ist’s, 1928, S. 471
Kürschner, Gelehrten-Kalender 3 (1928/1929), S. 646
Die Stimme 13.09.1928 (Jg. 1, Nr. 37), S. 12, Nachruf
Die Neue Welt 14.09.1928 (Jg. 2, Nr. 52), S. 6, Nachruf
Israelit 20.09.1928 (Jg. 69, Nr. 38), S. 5
EJ dt. VII, S. 165
Wininger VI, S. 614
ÖBL 1 (Lfg. 5), S. 419
EJ engl. VII, S. 346
Heuer, Bibliographia 1, S. 115
Landesmann, Wien, S. 74, 76, 80f., 86, 98, 100f
Hildesheimer, RS, S. 49
Meir Hildesheimer, „Der Modernisierungsprozess und seine Auswirkungen auf Religion und Tradition am Beispiel der kleinstädtischen Gemeinde Nordhausen im Deutschland des 19. Jahrhunderts“, FJB 28 (2001), S. 149-169, hier S. 167f