Sohn des Kaufmanns Julius G. und der Rosalie, geb. Cohen, beide deutscher Staatsangehörigkeit. Schulbesuch in London, im Aug. 1893 Übersiedlung nach Berlin, Besuch des Sophien-Realgymnasiums, 1901 Abitur. 1901-1905 Univ. Berlin und HWJ
studierte neben orient. Sprachen, Philosophie und Geschichte auch mehrere Semester Jura
1904 Abfassung der Dissertationsschrift, 18. April 1907 Promotion in Freiburg
1907 Rabbinatsdiplom an der HWJ. Nov. 1907 liberaler Rb. in Oppeln (Opole), Oberschlesien. Mai 1913 Heirat mit Eva Landau. Im 1. WK Feldrabbiner im Offiziersrang, Gefangenenseelsorger im „Hilfsverband für jüdische Kriegsgefangene“, Lager Lamsdorf. 1917-1934 Rb. in Leipzig. Mitglied der Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands und des Verbandes der Rabbiner Oberschlesiens (1907), später in der Vereinigung der Rabbiner im Königreich Sachsen
Mitunterzeichner der „Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum“ 1912. Vorsitzender des Vereins für jüdische Geschichte und Literatur in Oppeln (1913) und des Landesverbandes des CV Mitteldeutschlands
Mitglied des Hauptvorstands des Central- Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens für den Freistaat Sachsen, Vorstandsmitglied des ADR, Mitglied des Initiativ-Komitees für die Jewish Agency in Deutschland. Seit 1910 Mitglied der „B’nai B’rith“ und Mitbegründer der Freiheit-Loge Oppeln, in der er eine zeitlang das Amt des Präsidenten bekleidete
schloss sich nach Übersiedlung in Leipzig der dortigen Loge an. In den 30er Jahren als Vertreter der Großloge im deutschen Nationalkomitee zur Bekämpfung des Mädchenhandels tätig. Ehrenvorsitzender des Kartellconvents deutscher Studentenverbindungen jüdischen Glaubens (K.C.). Literarisch, rednerisch und wissenschaftlich als mutiger Kämpfer gegen den Antisemitismus gerühmt. Die Leipziger Gemeinde entschied 1935, ein Bild von ihm zu erwerben, um sein Andenken zu wahren.
Dissertation
Der Ölbaum in Palästina zur Zeit der Mischnah, Diss. Freiburg 1907 (eingereicht 1904; Abdruck unter dem Titel „Der Ölbaum in Palästina in der tannaitischen Zeit“, MGWJ 50 [1906], S. 563-580, 707-728, und 51 [1907], S. 17-40, 129-141; franz. La figue en Palestine à l'époque de la Mishna, 1909 (rez. in RÉJ 1911, S. 216ff.).
Dokumente
CJA Berlin, 1, 75 D Co 1 Nr. 11, fol. 7, 8-8v
Ebd. Nr. 12, fol. 83
Ebd. 75 C Ra 1 Nr. 9, fol. 139
Ebd. Nr. 24, fol. 210-211
UA Freiburg B 42/1448, D 29/14/3836.
Publikationen
„Das Kuratorium der Lehranstalt“, Ost und West 7 (1907), S. 683-688
Die Theorie des Faustpfandvertrages im jüd. Recht, 1908
Eigentumserwerb durch Spezifikation im jüd. Recht, 1909
La figue en Palestine, 1909
„Taufe und Antisemitismus“, IFH 02.09.1909
Zionismus oder Liberalismus, Atheismus oder Religion, 1911
„Freiheit und Gesetz“, IFH 01.06.1911
„Einkehr!“, IFH 09.10.1913
Taufjudentum und Antisemitismus, 1914 (rez. in K.C.-Blätter 9 [1919]; IFH 22.01.1920)
„Assimilation“, IdR 20 (1914)
„Deutschland und die Ostjudenfrage (zu Jiddisch als Sprache der Juden)“, IdR 21 (1915), sowie K.C.-Blätter 6 (1915); erneut abgedruckt in Das Jüdische Echo 28.01.1916
„Polnische Juden“, IdR 21 (1915)
„Rasse und Judentum“, AZJ 28.05.1915 (Jg. 79, Nr. 22)
Die Stellung des deutschen Rabbiners zur Ostjudenfrage, 1916
Zionismus oder Liberalismus?, 1916
„Die Sprache der Ostjuden“, JJGL 19 (1916), S. 135-164
„Judentum und Judenheit“, Neue Jüdische Monatshefte 1 (1916/1917)
„Der preußische Rabbiner“, Neue Jüdische Monatshefte 2 (1917/1918)
Warum sind und bleiben wir Juden?, 1918; 2. Aufl. 1924
„Antisemitismus und Religion“, IdR 14 (1918)
„Judenmission“, IdR 14 (1918)
„Das liberale Judentum“, Das deutsche Judentum, Berlin 1919, S. 13-23
„Nationaljüdischer Radikalismus“, IdR 15 (1919)
„Die Grundlage unseres Kampfes“, IdR 15 (1919)
„Glaube und Tat“, Liberales Judentum 11 (1919)
Vom Wesen des Antisemitismus, 1920; 2. Aufl. 1924 (rez. in CVZ 13.09.1924 [Jg. 3, Nr. 37]; Mitteilungs-Blatt der Berliner Logen U.O.B.B. 01.10.1924; IFH 13.11.1924; K.C.-Mitteilungen 15.02.1925 [Jg. 1, Nr. 1]; Die Wahrheit [Wien] 02.03.1928); unveränderter Nd. der Ausgabe Berlin 1928: Bremen 1985
„Einheitsfront“, IdR 16 (1920)
„Wandersturm“, IdR 16 (1920)
„Die Ostjudenfrage“, JLZ 11.02.1921 (Jg. 1, Nr. 11), S. 1
„Liberalismus und Stellung des Rabbiners“, JLZ 14.10.1921 (Jg. 1, Nr. 44), S. 1f
„Liberalismus und jüdische Volksschule“, JLZ 11.11.1921 (Jg. 1, Nr. 47), S. 1f
Eine ewige religiöse Pflicht, 1922
„Jüdische Kultur?“, CVZ 01.03.1923 (Jg. 2, Nr. 9)
„Das Fest der Geschichte“, IFH 29.03.1923
„Vom deutschen Kulturbegriff“, K.C.-Blätter 14 (1924)
„An die deutschen liberalen Juden! (Leserbrief)“, JLZ 20.06.1924 (Jg. 4, Nr. 19), S. 7
„Hebräisch“, CVZ 25.09.1924 (Jg. 3, Nr. 39)
„Der internationale Jude“, K.C
Blätter 15 (1925)
Rezension von Paul Fiebig, Juden und Nichtjuden, Leipzig 1921, in Der Morgen 1 (1925/1926)
Rezension von Paul Fiebig, Jesu Bergpredigt, Göttingen 1924, in Der Morgen 1 (1925/1926)
„Vom ‚nationaldeutschen’ Judentum“, CVZ 07.08.1925 (Jg. 4, Nr. 32)
„Judentum als moderner Faktor der Weltkultur“, Gemeindeblatt (Berlin) 07.08.1925
„Verpflichtende Einheit“, IFH 17.09.1925
„Unsere Aufgaben im neuen Jahr“, CVZ 18.09.1925 (Jg. 4, Nr. 38)
„Gleichberechtigung auch der jüdischen Religion. Mittelalterliche Zustände in den sächsischen Schulen“, CVZ 20.11.1925 (Jg. 4, Nr. 47)
„Vom jüdischen Geiste“, K.C.-Blätter 16 (1926)
„Die dogmatischen Grundlagen der jüdischen Religion“, MGWJ 70 (1926)
„Religiöse Not“, Der Morgen 2 (1926/1927)
„Der ‚Oberrabbiner von Deutschland’“, IFH 28.01.1926
„Taktik oder Prinzip“, CVZ 25.06.1926 (Jg. 5, Nr. 26)
„Versöhnungstag!“, CVZ 17.09.1926 (Jg. 5, Nr. 38)
„Nationale Autonomie“, K. C.-Blätter 17 (1927)
„Das Irrationale im Antisemitismus“, Der Morgen 3 (1927/1928)
Rezension von Paul Fiebig, Das Vaterunser, Gütersloh 1927, in Der Morgen 3 (1927/1928)
„Assimilation. Ein Beitrag zur innerjüdischen Befriedung“, CVZ 14.01.1927 (Jg. 6, Nr. 2)
„Schafft Aufklärung!“, CVZ 11.03.1927 (Jg. 6, Nr. 10)
„Mädchenhandel. Zur Londoner Konferenz“, CVZ 01.07.1927 (Jg. 6, Nr. 26)
Rezension von Jacob Guttmann, Predigten, in IFH 21.07.1927
„Lehrt jüdische Wissenschaft an deutschen Universitäten!“, CVZ 23.09.1927 (Jg. 6, Nr. 38)
„Wieder der gelbe Fleck?“, CVZ 23.10.1927 (Jg. 6, Nr. 43)
„Zum Reichsschulgesetz“, CVZ 18.11.1927 (Jg. 6, Nr. 46)
„Judentum und Jugendbewegung“, CVZ 23.12.1927 (Jg. 6, Nr. 51)
„Die Bedeutung des jüdischen Buchhandels“, Führer durch die neuere jüdische Literatur, 1928
„Šemot“, IFH 12.01.1928
„Chillul Haschem!“, IFH 26.04.1928
„Pinh. as”, IFH 05.07.1928
„Das Erbe Israels. Eine Besprechung und eine Forderung“, CVZ 24.08.1928 (Jg. 7, Nr. 34)
„Wahre Gleichberechtigung“, CVZ 29.03.1929 (Jg. 8, Nr. 13)
„Das ‚Israelitische Familienblatt’ im Urteil führender deutscher Juden“, IFH 16.05.1929, S. 25
„Wohin wandern die Juden aus?“, CVZ 25.10.1929 (Jg. 8, Nr. 43)
Der Jude im deutschen Kulturkreise. Ein Beitrag zum Wesen des Nationalismus, 1930 (rez. in Monatsschrift der Berliner Logen U.O.B.B. 01/1931; Berliner Tageblatt 15.02.1931; JR 01.05.1931, S.203; Abwehr-Blätter 06/1931; CVZ 28.08.1931 [Jg. 10, Nr. 35]; Israelit 09.06.1932 [Jg. 73, Nr. 24], Beilage [Lit. Warte], S. 4)
„Die hygienische Bedeutung des jüdischen Ritualgesetzes“, Hans Goslar (Hrsg.), Hygiene und Judentum, 1930
„Wirklichkeitssinn und Hygiene“, Gemeindeblatt (Dresden) 05/1930
„Die gegenwärtige Gemeinde: Der Charakter der Leipziger Gemeinde“, Festschrift zum 75-jährigen Bestehen der Leipziger Gemeinde-Synagoge 1855-1930, hrsg. vom Vorstand der israelitischen Religionsgemeinde, Leipzig 1930; Nd. Berlin 1994, S. 75-81
„Wohlfahrtswesen und Verein der Leipziger Gemeinde“, ebd., S. 81-88
„Die soziale Struktur der Leipziger Judenheit“, Jüdisches Jahrbuch für Sachsen 1931/1932; Nd. Berlin 1994, S. 50-55
„Der C. V. im Freistaate Sachsen“, ebd., S. 75-78
„Palästinaaufbau und Palästinapolitik“, K.C.-Blätter 21 (1931)
„Jüdischer Selbsthaß“, Der Morgen 7 (1931/1932)
„Die Moral des Talmud. Neue Wege in der Apologetik“, CVZ 02.01.1931 (Jg. 10, Nr. 1)
„Was ist talmudischer Geist?“, Gemeindeblatt (Berlin) 03/1931
„Jüdische Frauen führen die Frauenvereine. Generalversammlung des Bundes Deutscher Frauenvereine“, Freiheitskampf 12.10.1931
Der Talmud, sein Werden, sein Wesen, sein Wert, 1932 (rez. von Paul Fiebig im Neuen Sächsischen Kirchenblatt 39 [25.09.1932]; CVZ 21.10.1932 [Jg. 11, Nr. 43]; Bne Briss 11/1932)
„Jubiläum der Jugend. Zum zwanzigsten Geburtstag des Breslauer ‚Ili’“, JLZ 15.01.1933 (Jg. 12, Nr. 20), S. 1
Rezension von Eli Munk, Nichtjuden im jüdischen Religionsrecht, 1932, in CVZ 08.07.1932 (Jg. 11, Nr. 28)
„Gemeindekrise und Untergang des Judentums“, Jüdisches Wochenblatt für Fulda und Umgebung 12.08.1932
„Einheit!“, Gemeindeblatt (Berlin)10/ 1932
„Die Talmudfrage“, Abwehr-Blätter 02/1933
„Mitteldeutschland“, CVZ 06.09.1934 (Jg. 13, Nr. 36)
„Die dogmatischen Grundlagen der jüdischen Religion“, MGWJ 80 (1936)
Deutschjüdische Existenz von heute, 19??, posthum.
Epigraphik
Begraben in Leipzig; JLZ 19.10.1934 (Jg. 14, Nr. 84/85), S. 2, zur Beerdigung; CVZ 07.11.1935 (Jg. 14, Nr. 45), S. 4, Enthüllung des Grabdenkmals.
Bildmaterialien
„[Kalenderblatt 25. Nissan/1. Ijar 5689]“, Das Jahr des jüdischen Frauenbundes 1928, Autogramm von Felix Goldmann
Jüdisches Jahrbuch für Sachsen 1931/1932, S. 50
CVZ 11.10.1934 (Jg. 13, Nr. 41)
Diamant, Leipzig, 1993, S. 209.
Literatur
JJGL 16 (1913), S. 29
Israelit 05.04.1917 (Jg. 58, Nr. 14/15), S. 6, 14
Alfred Steinert, Fest- und Gedenkschrift der Oppelner Synagogengemeinde zur Erinnerung an das fünfundzwanzigjährige Bestehen der neuen Synagoge, Oppeln 1922, S. 38
CVZ 01.05.1924 (Jg. 3, Nr. 18), S. 250
JL II, S. 1185
UOBB, S. 294f., 349
Bne Briss 50/1932, S. 4, zum 50. Geburtstag
K.C.-Blätter 22 (1932), zum 50. Geburtstag
CVZ 15.04.1932 (Jg. 9, Nr. 16), zum 50. Geburtstag
Gemeindeblatt (Leipzig) 15.04.1932, zum 50. Geburtstag
JLZ 15.04.1932 (Jg. 12, Nr. 2), S. 4
Die Wahrheit 20.04.1932, zum 50. Geburtstag
Bne Briss 05/1932, zum 50. Geburtstag
JLZ 01.05.1932, zum 50. Geburtstag
EJ dt. VII, S. 8
CVZ 11.10.1934 (Jg. 13, Nr. 41), Todesanzeige
IFH 11.10.1934, Todesanzeige
Israelit 11.10.1934 (Jg. 75, Nr. 41), S. 14, Nachruf
JLZ 12.10.1934 (Jg. 14, Nr. 82/83), S. 1, Nachruf
Der Schild 12.10.1934, Nachruf
Gemeindeblatt (Berlin) 13.10.1934, Todesanzeige
Gemeindeblatt (Dresden) 15.10.1934, Nachruf
JR 16.10.1934 (Jg. 39, Nr. 83), Nachruf von Joachim Prinz
CVZ 18.10.1934, Nachruf
CVZ 08.11.1934 (Jg. 13, Nr. 45), Nachruf
JLZ 15.05.1935 (Jg. 15, Nr. 20), S. 5
Wininger VII, S. 18f
LDJ, S. 248
Heuer, Bibliographia 1, S. 120
Lowenthal, Preußen, 1982, S. 75
Tetzlaff, Kurzbiographien, 1982, S. 104
Walk, Kurzbiographien, S. 117
Kreutner, Mein Leipzig, 1992, S. 62f
Diamant, Leipzig, 1993, S. 209
Babara Kowalzik, Wir waren eure Nachbarn: die Juden im Leipziger Waldstrassenviertel, Leipzig 1996, S. 61-67
Katrin N. Jansen, „Wirken und Lebenswerk in Gratulationen und Nachrufen“, Birgit E. Klein/Christiane E. Müller (Hrsg.), Memoria. Wege jüdischen Erinnerns (FS für Michael Brocke zum 65. Geburtstag), Berlin 2005, S. 477-490.