Nach Privatunterricht 1878-1879 Besuch des Wilhelm-Gymnasiums in München und Abitur, anschl. Univ. München, 1880-1885 JTS Breslau und vier Semester an der Univ.
27. Aug. 1883 Promotion in Halle. 1887/88 als Rb. in Koschmin (KoŸmin) gewählt, erhielt aber keine Naturalisation und kehrte im Febr. 1888 nach Ungarn zurück. März 1888 bis Ende 1895 Rb. in Bielitz (Bielsko-Biala), Oberschlesien. 1896-1921 Dozent für Homiletik und Religionsphilosophie und ab 1917 Seminarrabbiner am JTS Breslau als Nachfolger von David Rosin. Dozent beim „Breslauer Ferienkurs in Religionswissenschaften“ für Lehrer (um 1913), Mitglied im Hebräischen Literaturverein Mekize Nirdamim.
Dissertation
Die Prophetologie in der jüdischen Religionsphilosophie von Saadia bis Maimuni, Diss. Halle 1883.
Dokumente
CJA Berlin, 1, 75 E Nr. 286, fol. 1.
Publikationen
Predigten, Bielitz 1894 (rez. in Jüd. Litteratur-Blatt 13 [1884])
„Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmudstellen“, MGWJ 38 (1894), S. 193-203
„Über jüdische Erzählungen“, Jeschurun. Halbmonatsschrift für Pädagogik, Homiletik u. Litteratur (Berlin) 4 (1895?), S. 185. „Zur Textkritik des Kusari“, MGWJ 41 (1897), S. 264-273, 312-321
Rezension von W. Bacher, Die Agada der palästinensischen Amoräer, in MGWJ 41 (1897), S. 134-140
„Die Dünnerschen Talmudglossen“, MGWJ 42 (1898), S. 385-394, 433-444
Die Psychologie bei den jüdischen Religionsphilosophen des Mittelalters von Saadja bis Maimuni (Jahresberichte des jüdisch-theologischen Seminars). 4 Bde., 1898-1912; Nd. des ersten Bandes: Die Psychologie des Saadia, Westmead/UK 1970
„Notiz über Ibn-Esra“, MGWJ 43 (1899), S. 329
Die Psychologie bei den jüdischen Religionsphilosophen des Mittelalters von Saadia bis Maimunides, 1900-1906
„Das Wort Ü÷ìÞ im Aramäischen“, MGWJ 44 (1900), S. 480
„Das hebr.-persische Wörterbuch des Salomo b. Samuel“, MGWJ 45 (1901), S. 75-92
„Analekten zum jerusalemischen Talmud“, MGWJ 45 (1901), S. 310- 322
„Der Mikrokosmus des Josef ibn Saddik“, Jahresbericht, Breslau 1903, S. I-XIX, 1- 79
„Über den Einfluss des Stoicismus auf die Entwicklung der Philosophie bei den Arabern“, ZDMG 57 (1903), S. 177-198
„Nominalismus und Realismus bei den arabischen u. jüdischen Religionsphilosophen“, MGWJ 48 (1904), S. 554-575
„Der Sifre Sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen“, MGWJ 1906-1910 (Jg. 50-54, zur Fortsetzung)
„Über den Einfluss der griechischen Philosophie auf die Entwicklung des Kalam“, Jahresbericht, Breslau 1909
„Zum Kalam der Araber und zur christlichen Scholastik“, MGWJ 53 (1909)
Die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters, Leipzig 1911
Der Einfluss der griechischen Skepsis auf die Entwicklung der Philosophie bei den Arabern [Jahresbericht], Breslau 1915
„Zur Attributenlehre Maimunis“, Festschrift zum siebzigsten Geburtstage Jakob Guttmanns, hrsg. vom Vorstande der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums, Leipzig 1915; Nd. New York 1980, S. 55-67
Sifre de-ve Rav, Leipzig 1917; Nd. Jerusalem 1966-1969 und 1992
„Kritische Ausgabe des Sifre zu Numeri nebst den Fragmenten des Sifre suta, mit Kommentar“, Corpus Tannaiticum Bd. II, 1917
„Einige Berichtigungen zu meiner Ausgabe des Sifre“, MGWJ 61 (1917)
„Beiträge zur Erklärung und Textkritik der Mechilta des R. Simon“, Jahresbericht, Breslau 1919
„Die Komposition des Talmuds“, MGWJ 63 (1919)
„Um deswillen, was Gott mir getan. Eine Pessach- Predigt“, JZO 18.04.1924
„Das Offenbarte (Aus dem nichtveröffentlichten Nachlaß)“, JZO 06.06.1924
Mechilta de-Rabi Yišma‘’el, Frankfurt/M. 1930; Nd. Jerusalem 1970. War Mitarbeiter der MGWJ, der ZDMG sowie verschiedener hebräischer Zeitschriften.
Bildmaterialien
Ost und West 4 (1904).
Literatur
Israelit 09.12.1895 (Jg. 36, Nr. 97), S. 1815
Lippe, 1899, I, S. 170
Brann, Geschichte JTS, 1904, S. 115f
Aronsohn, Die israelitische Kultusgemeinde in Bielitz 1865-1905, Bielitz 1905
JLZ 21.01.1921 (Jg. 1, Nr. 8), S. 4, zum 25jährigen Jubiläum
JLZ 08.04.1921 (Jg. 1, Nr. 19), S. 2f., Nachruf
Elbogen, AZJ 15.04.1921 (Jg. 85, Nr. 8), S. 91f., Nachruf- GB 15.04.1921 (Jg. 85, Nr. 8), S. 3