Geb. 21. Aug. 1802 in Boskovice (Boskowitz), Mähren,
Gest. 26. Dez. 1883 in Nagykanizsa (Groß-Kanischa), Ungarn
Absolvent der Sofer-Jeschiwa in Preßburg, dann Geschäftsmann, verliert sein Vermögen, 1836 Rb. in Prostìjov (Proßnitz) als Nachf. von Löb Schwab, einer von drei deutsch predigenden Rabbinern Mährens (AZJ 1843, S. 365), gründet eine umstrittene hebräische Lehranstalt. Die Regierung stützt ihn gegen den Protest des Landesrb. Neh. Trebitsch. 1842 erfolglose Bewerbungen in Breslau, in Kassel und um das mährische Landrabbinat, 12. April 1851 Rb. in Nagykanizsa als Nachf. Leopold Löws. Anhänger der konservativen „Theologen-Versammlung“ (1846) Z. Frankels. Bewerber um das mährische Landesrt. (Dez. 1846). Schwiegervater des in die USA ausgewanderten Rb. Salomon Sonneschein.
ZA Brünn, B14, M614, Z.54341, Bewerbung um Landesrabbinerstelle, mit Lebenslauf, 13. Dez. 1846
Ebd., M618, Z. 10033, Bitte um Aufhebung der Erkenntniss d. Olmützer Kreisamts von 1846 gegen Aufenthalt und Waarenzuführung an Wochenmärkten, 1848
ÖStA/AVA Wien, Neuer Kultus, D14, Kart. 345 rot, Z. 12069, mit Würdigung seiner „Verdienste um den Staat, mit Rücksicht ferner auf seinen unbescholtenen Lebenswandel, erprobte Loyalität und ausgezeichnete literarische Thätigkeit“, 23. Sept. 1860.
Manuskripte
HUC Cincinnati, acc. 196-197, Handschrift des Mo’zne S. ädäq [Lev 19,36], Kompendium der praktischen Gebote
Briefe an Moritz Steinschneider in dessen Nachlaß, JTS New York, AR 108
Briefe an Leopold Löw in dessen Nachlaß, JNUL Jerusalem 4º 794; ein Brief wurde publiziert in L. Löw, Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 147f.
Publikationen
„Ueber Trauungen in der Synagoge“, WZJT 4 (1837), S. 36-38
Zwei gottesdienstliche Vorträge, 1838
H. äräv beS. iyyon. Briefe eines jüdischen Gelehrten und Rabbiner über das Werk Horeb von S. R. Hirsch, 1839
Mitarbeiter der Zschr. Der Orient (1841-50); u. a. „Das rabbinische Judenthum. Ein abverlangtes und ungedrucktes Votum über das Obervorsteher-Collegium zu Breslau“, LdO 1843
Beitrag zu Zulässigkeit und Dringlichkeit der Synagogen-Reformen, Wien 1845
Reis und Hülsenfrüchte an Pessach erlaubte Speisen, Prag 1846
Warum freut sich unser Land? Und warum freuen sich die Israeliten unseres Landes? Ein Wort zur Zeit beim Dankfeste für die Errungenschaft der Freiheit, Olmütz 1848
Die Epidemie. Eine Trauer- und Denkrede, Nagykanizsa 1848
Die Verfassungsurkunde und der Tempel Salomos. Rede bei dem Dankfeste für die verliehene Verfassung, 1849
Du sollst keine andere Götter haben! Als Antritts- Rede, gehalten in der Synagoge zu Gross-Kanischa1, Gr. Kanischa, 1851
Heil dir, Israel, wer ist wie du, Predigt, 1851
Mišpet. e ’El. Das mosaisch-rabbinische Civilrecht, bearbeitet nach Anordnung und Eintheilung der Gerichtsordnungen der Neuzeit und erläutert mit Angabe der Quellen, 2 Bde. Nagykanizsa 1852-54, 436 + 460 S
Qol H[a-Šem]. Die zehn Worte des Bundes erläutert in zwanzig gottesdienstlichen Vorträgen, Nagykanizsa 1854, 220 S
Über postalische Versendung von Scheidebriefen, AZJ 1855, S. 104f
Über die Beschneidung; AZJ 1855, S. 292f
‘As. oth Mišpat. . Das mosaisch-rabbinische Gerichtsverfahren in civilrechtlichen Sachen, bearbeitet nach Anordnung und Eintheilung der Gerichts-Ordnungen der Neuzeit, Nagykanizsa 1858, 298 S
Dat Mošäh wIœra’el. Die mosaisch-rabbinische Religionslehre, katechetisch für den Unterricht bearbeitet, 1859-63
„Sendschreiben an Dr. I. Hildesheimer“, Ben-Chananja 1860, S. 257ff
Der Zweck des Gotteshauses, Predigt zur Einweihung der Synagoge in Varaždin (Warasdin), Kroatien, 1861
Es steht kein Mann mehr auf in Israel, wie Moses. Fest-Rede, gehalten bei der Moses-Montefiore-Feier, Nagykanizsa 1864, 23 S
Replik an Hildesheimer, Neuzeit 1864, S. 134f
Divre ’Älohim H. ayyim. Neun Derusch-Vorträge, Nagykanizsa 1867
S. ädäq uMišpat. . Die mosaische Tugend- und Rechtslehre, bearbeitet nach der philosophischen Tugend- und Rechtslehre des sel. Krug und erläutert mit Angabe der Quellen, Nagykanizsa 1868, 258 S
WeŠaft. u weHis. s. ilu [Num 35,24], das mosaisch-rabbinische Strafrecht und strafrechtliche Gerichtsverfahren bearbeitet nach Ordnung und Eintheilung der Gesetzbücher der Neuzeit, Nagykanizsa 1870, 136 S
„Einige Bemerkungen über das Gebot der Nächstenliebe“, Neuzeit 1875, S. 208.
Bildmaterialien
JNUL Jerusalem, Schwadron Collection (Bildnis).
Literatur
IA 1840, S. 100, 110, persönliche Animositäten N. Trebitschs gegen ihn
Orient 1843, S. 30f, Lob seiner Arbeit
AZJ 1845, S. 102; Orient 1845, S. 82-83, vereinigt in Breslau die Stimmen der Konservativen und der Geiger’schen Partei wegen „einzig und allein seiner bedeutenden talmudischen Celebrität“
Orient 1845, S. 344, Mitglied der bei Erzherzog Franz Karl zugunsten der mähr. Juden intervenierenden Delegation
AZJ 1846, S. 216; Orient 1846, S. 88, Abfertigung in Breslau nach seinem ersten Vortrag; er „verletzte die Oberhäupter beider Parteien“
AZJ 1847, S. 658, Mißerfolg in Kassel
AZJ 1850, S. 620; Orient 1850, S. 148, Wahl in Nagykanizsa, hier mit Doktortitel
AZJ 1855, S. 135, Ordensverleihung
AZJ 1858, S. 277f, im Gespräch für das Pester Oberrt
AZJ 1859, S. 377, Zar Alexander II. verleiht ihm die große goldene Gelehrtenmedaille
Jost, Neuere Geschichte, Bd. III, S. 137, 182
Zikkaron leDor waDor. Denkmal für kommende Geschlechter; eine genaue Schilderung der in der Gemeinde zu Gross-Kanizsa stattgehabten Feier, als deren Oberrabbiner Hirsch B. Fassel am 15. April 1863 das goldene Verdienstkreuz erhalten hat, Nagykanizsa 1863, 38 S
Angriff des orthod. Rb. Salomon Kutna, Offen und ehrlich! Beantwortung der Fragen: 1. Präcisirt die isr. Religionslehre den Glauben an einen persönlichen Messias? 2. Giebt es ein Schisma im heutigen Judenthume? Zurückweisung der von Herrn H. B. Fassel, Ober-Rabbiner zu Groß-Kanischa, in Nr. 6 der „Neuzeit“ 1864 ergangenen Aufforderung und Berichtigung aller dort citirten Stellen, Halberstadt 1864, 79 S
Lippe 1879/81, S. 98-100
AZJ 1884, S. 45
Kayserling, „Jüdische Literatur“, S. 740, 767f, 813
JE V 346
Schwab, Répertoire, S. 120f
JL II 590
Gold (Hrsg.), Judengemeinden Mährens, 1929, S. 128, 499 (Bildnis), 501
Ujvári, Magyar zsidó lexikon, S. 262
Wininger II 226
EJ dt. VI 940
Brämer, Rabbiner und Vorstand, S. 182
HÖAAJH, Bd. I, S. 300, Nr. 2327
Wilke, Den Talmud und den Kant, S. 536, 538f, 651.