Enkel des Juda Baruh, der in Konstantinopel Hofbankier (sarraf-basi) im Dienst Sultan Ahmeds II. gewesen war. Schüler des Rb. Haim Abulafia
1846 Religionslehrer und Chacham der sephardischen („türkischen“) Gemeinde in Wien, zugleich einer der beiden Dajanim der Gesamtgemeinde im Bet- Din von Oberrb. Lazar Horwitz.
Publikationen
Mah. zorim de tres paskuas, Festgebete auf Judenspanisch in Raschi-Schrift: Bd. I Ro’š haŠanah, Wien 1853; Bd. II Kippur, Wien 1853; Bd. III Šaloš Regalim, Wien 1860
Baruh wird ebenfalls eine Sammlung von Piyyutim zugeschrieben.
Literatur
Ludwig August Frankl, Nach Jerusalem, Leipzig 1858
Wolf, Wien, S. 175: „Er besass umfassende talmudische Gelehrsamkeit und war, wie selten, bescheidenen Sinnes“
Mordche Schlomo Schleicher, Geschichte der spaniolischen Juden (Sephardim) in Wien, Diss. Wien 1933, S. 162
Avram Galante, Histoire des Juifs d’Istanbul, Bd. II, Istanbul 1942, S. 51
Edwin Seroussi, Schir HaKawod and the Liturgical Music Reforms in the Sephardi Community of Vienne, ca. 1880-1925: A Study of Change in Religious Music, PhD Los Angeles, 1988, S. 68-70
Zvi Loker, „La communauté séfarade de Vienne“, in Henry Méchoulan (Hrsg.), Les Juifs d’Espagne: histoire d’une diaspora, 1492-1992, Paris 1992, S. 248
Elena Romero, La creación literaria en lengua sefardí, Madrid 1992, S. 52-54, 68-70, 73, 167
Ruth Burstyn, „Die Geschichte der Türkisch- Spaniolischen Juden im Habsburgerreich“, in: Peter Bettelheim und Michael Ley /Hg.), Ist jetzt hier die „wahre“ Heimat?, Wien 1993, S. 44 (Artikel bearbeitet von Michael Studemund- Halévy).