Deutsche Schulbildung, aufgrund der gesetzlichen theologischen und philosophischen Zeugnisse am 15. Apr. 1828 bestätigt als Lokalrb. in Nový Bydžov (Neubidschow), von dort Bewerber in Teplice (Teplitz
1831), 20. Dez. 1832 ernannt zum Kaurzimer Kreisrb. mit Sitz in Libeò.
Dokumente
ÖStA/AVAWien, Alter Kultus, Israelitischer Kultus, Karton 4, vom 28. Nov. 1838: „Uebersicht der [...] in Böhmen angestellten Kreis-Rabiner“
SÚA Prag ČG Vš., oddìlení 1836-1841, svazek 46/2/45, vom 30. Nov. 1838, Beschwerden gegen seine überzogenen Honorarforderungen; mit der Bemerkung, daß die Gem. „durch dessen in der Synagoge abgehaltene anzüglichen die Gemeindeglieder beleidigenden Reden so sehr aufgeregt ist, daß darunter die Einkünfte der Synagoge leiden“
Ebd., ČG Vš., oddìlení 1841-1855, svazek 18/3/52, lange Prozesse um sein Fixgehalt; Anstellungsdekret vom 12. März 1840
Ebd., ČG Vš., oddìlení 1841-1855, svazek 18/3/4: In seinem Kommentar zum o. g. Gutachten vom 4. März 1842 glaubt der Prager Gemeindevorstand vor „dem berüchtigten Kaurzimer Kreisrabbiner Salomon Winter“ warnen zu müssen, der für seine Zeugnisse überhöhte Gebühren erpresse. „Das Bne-Zion, dieser Ackergaul der meisten Kreisrabbiner, bildet den Markttrödel dieses Religionsweisers“; der ganze Kreis leide unter dem „Trödelgeiste dieses Rabbiners“. Das Kreisamt berichtet am 31. Juli 1841, daß „häufig bittere Klagen über Erpressungen die sich der Kreisrabiner [...] erlaubt, geführt wurden“ wobei „der beschuldigte Kreisrabiner sich jedesmal auf den Nichtbestand einer gesetzlichen und ihn mit seinen Forderungen beschränkenden Maßregeln berufet, welcher Umstand um so bedauernswerther ist, als selbst die katholische Geistlichkeit durch das Stolapatent gebunden ist“.
Manuskripte
ŽM Prag, Landjudenschaft, Inv. 3246, soll lt. einer Karteinotiz im CAHJP Jerusalem (zu Mic. HM/2 17691) auf der ersten Seite einen autobiogr. Brief in hebr. Sprache enthalten
Ebd., SÚA Prag, ČG Vš., oddìlení 1841-1855, svazek 18/3/4, sein Gutachten „Ehrfurchtsvolle Ansicht und Berichterstattung über die gesetzliche Verpflichtungen und Amtsverrichtungen des Kreisrabinners“, 1841; „Ehrfurchtsvolle Darstellung der Wirksamkeit und Obliegenheiten der jüd. Localrabiener und Religionslehrer“, 3. Nov. 1844.
Literatur
AZJ 1846, S. 747
AZJ 1851, S. 42; er ist offenbar das Hauptziel der Kritik an „einigen gehaltlosen Individuen, Lokal- oder Kreisrabbiner genannt“