Geb. 10. Nov. 1810 in Unsleben bei Neustadt/Saale, Unterfranken,
Gest. 5. Jan. 1886 in Wiesbaden
Sohn des Rb. Naphtali-Hirsch A. und der Deila Rosenberg, 5 J. lang Schüler der Jeschiwa von Hirsch Kunreuther in Gelnhausen, 1824 nach Würzburg zum Studium an der Jeschiwa von Oberrb. Abr. Bing, mit Privatunterricht in den Gymnasialfächern. Nach Ablegung der Reifeprüfung als Externer 18. Okt. 1830 imm. Würzburg, stud. vier Semester insbes. bei J. J. Wagner in Gemeinschaft von David Einhorn und Leop. Dukes, WS 1832/33 Univ. München, 17. Dez. 1833 prom. Erlangen. Zurück nach Unsleben als Assistent seines Vaters, Staatsprüfung, 1836 Teilnehmer an der Würzburger Kreissynode, 25. Mz. 1838 Unterzeichner der Münchner Petition von 17 stellungslosen Rabbinatskandidaten. 26. Mz. 1840 Distriktsrb. für Bad Kissingen und 23 Landgemeinden mit 2.467 Juden. Von seinem Vater am 24. Jan 1843 getraut mit Bertha Sander (geb. 1822 in Sommerhausen). Anhänger der gemäßigten Reform
von der bayer. Regierung wird ihm die Teilnahme an den Rb.-Versammlungen untersagt. 1852 zum Rb. in Mainz und Landesrb. in Kassel gewählt, entscheidet sich für letzteres Amt. Mitglied der Dt. Morgenld. Gesellschaft (ZDMG 1864, S. 382, Nr. 623). 1868 Gastgeber der Rb.- Vers. in Kassel, Teilnehmer der Reformsynoden in Leipzig (1869) und Augsburg (1871). 1884 in den Ruhestand.
Dissertation
De philosophia in libro Iobi effulgente cum adiecta disquisitione de auctore aetateque huius libri, Diss Erlangen 1833.
Dokumente
CAHJP Jerusalem, D/Wu1/2, Bd. II, S. 37, Liste von Bings Talmudstudenten am 19. Nov. 1828
UA Erlangen, C4/3b, Nr. 227, Promotionsakten, mit Vita vom 12. Dez. 1833
GStA Berlin, Rep. 76-III, Sekt. 31, Abt. XVI, Nr. 1, „Beschwerde des Landrabbiners Dr. Adler in Cassel (zur Zeit in Carlsbad) gegen die Königliche Regierung daselbst wegen Schmälerung seines Rechts und Ueberschreitung ihrer Befugniß in kirchlichen Sachen“, 24. Juni 1873 (17 S.), wehrt sich gegen Übergriffe des orthodoxen M. Wetzlar in Gudensberg; betont die Gültigkeit des kurhessischen Judengesetzes, nach dem jeder Jude nur den Rb. seines eigenen Sprengels mit religiösen Handlungen beauftragen dürfe
CAHJP Jerusalem, Inv. 7456, zwei Briefe von Graetz an ihn, 1880 und 1883.
Publikationen
Berichte aus München über Rabbinatskandidaten und Rb. in Bayern, AZJ 1837, S. 224, 450f
Hrsg. Die Synagoge. Eine jüdisch-religiöse Zeitschrift zur Belehrung und Erbauung für Israeliten 1 (1838), darin u. a. S. 129-150 „Von dem Schmerz der Eltern, wenn die Kinder sündigen. Eine Predigt“; 2 (1839), Kritik im Orient 1840, S. 44: Die vier Hefte „zeigen leider noch häufig die vorherrschende oft selbst für die geringere Klasse ungenießbare triviale Belehrungsweise, die wir schon längst begraben glaubten“
Welchen Einfluss soll die allg. Landestrauer auf die Gesinnungen und Handlungen der Landeskinder haben? Eine Predigt bei dem in der Synagoge zu Kissingen am 19. Dec. 1841 stattgefundenen Trauer-Gottesdienst für die höchstselige Königin Witwe F. W. Caroline von Bayern, Würzburg [1841]
Gutachten zugunsten Abr. Geigers, 23. Nov. 1842, in Rabbinische Gutachten über die Verträglichkeit der freien Forschung ..., Bd. II, S. 70-82
„Verhandlungen der isr. Kreis-Synode zu Würzburg im Jahre 1836“, Sulamith VIII,2, Nr. 7-8 (o.J.), S. 19-24
Beitrag zu den Rabbinischen Gutachten gegen den Frankfurter Reformverein, 1844
Die bürgerliche Stellung der Juden in Baiern. Ein Memorandum an die Abgeordneten- Kammer, München 1846
„Offener Brief an die Herren Landtagsabgeordneten Ruland, Sepp, Allioli und Konsorten“, Neue Fränkische Zeitung 1850 (auch Separatabdruck)
Emancipation und Religion der Juden oder Das Judenthum und seine Gegner. Ein Sendschreiben an Herrn Prof. Dr. Allioli, Fürth 1850 (Rez. AZJ 1850, S. 561-564)
Thalmudische Welt- und Lebensweisheit oder Pirke Aboth (Sprüche der Väter), Fürth und Kassel 1851-53, 2. Aufl. 1856 (Rez. AZJ 1851, S. 605f)
Drei Predigten, gehalten in der Synagoge zu Kassel, 1854
Zur Abwehr, gegen die Rücknahme des passiven Wahlrechts der Juden in Kurhessen, 1857 (dazu AZJ 1857, S. 601f.)
Die letzte Versammlung im alten und die erste Versammlung im neuen Gotteshause, zwei Predigten zur Synagogeneinweihung in Wolfhagen, 1859
„Eigenhändige Briefe von Moses Mendelssohn“, MGWJ 8 (1859), S. 100-103, 170-175, 261-164
Bericht über die seit 30 Jahren bestehende jüd. Lehrerbildungsanstalt in Kassel; AZJ 1859, S. 562f
Rechtfertigung, AZJ 1860, S. 21
Vorträge zur Förderung der Humanität, I: Das Buch Hiob und Göthes Faust oder Optimismus und Pessimismus, 1860 (Rez. AZJ 1860, S. 678)
Deutsches Lesebuch für israelitische Schulen, Kassel 1864 (AZJ 1865, S. 51; Rez. Neuzeit 1865, S. 228: „Das Buch ist jedenfalls ein Muster alles dessen, wie ein Lesebuch für die Jugend nicht sein soll“)
Friedens-Feier. Eine Predigt zur Feier des Friedensfestes am 11. November 1866 in der Synagoge zu Cassel, drei Auflagen Kassel 1866, 16 S
Mutterliebe. Rede gehalten am Grabe der Frau Zerline Hess in Rotenburg, Kassel 1869
Gutachten ausländischer Rabbinen, S. 20-22, gegen die ungarische Trennungsorthodoxie
Weltgeschichtliche Verkündigung des messianischen Friedens. Festrede bei der Feier des Friedens, 1871
Die Versöhnung von Gott, Religion und Menschenthum durch Moses Mendelssohn, Festrede, 1871
Grabrede bei Beerdigung des Großherzoglichen Landrabbiners Hern Dr. Mendel Heß zu Eisenach, Eisenach 1871
Die Hauptlehren der jüdische Religion. Ein kurzgefaßter Leitfaden für den Confirmanden-Unterricht, 1872
Des Kindes erstes Lesebuch. Deutsche und hebräische Schreib-Lese-Fibel für isr. Schulen, 1872
Moräh la-Torah. Leitfaden bei dem Unterricht in der isr. Religion, Kassel 1872, 184 S
Vorträge zur Förderung der Humanität, II: Culturkampf und Kampf um’s Dasein, 1876
Lesefrüchte oder Beleuchtung wichtiger Zeitfragen für Israeliten, 1876
Religiös und zeitgemäß, Predigt, 1876
Der Jubel des deutschen Volkes. Eine Festpredigt zur Feier der Errettung Sr. Maj. des Kaisers, 1878
Das Märtyrertum unseres Kaisers oder: die Erziehung der Jugend, Predigt, 1878
„Die Verketzerung des Maimonides“, AZJ 1878, 129-131, 147-151
Hillel und Schamai, oder, Die conservative Reform und der stabile Conservatismus: Eine Friedensstimme an die Gemeinden Israels und ihre Führer, Straßburg 1878, 195 S
Festpredigt zur 50jährigen Jubiläums-Feier des Herrn Kreisrabbinen Goldmann zu Eschwege, Eschwege 1881, 15 S
Weitere Predigten.
Literatur
AZJ 1840, S. 174, Berufung nach Bad Kissingen
IA 1840, S. 134f, Amtseinführung
AZJ 1848, S. 60, spendet mit den Orthodoxen zur Versorgung der Witwe von Rb. Seckel Wormser in Michelstadt
AZJ 1850, S. 566, Bewerbung in Mainz
AZJ 1854, S. 412f, Inspektionsreise
AZJ 1855, S. 407, Auseinandersetzung mit S. R. Hirsch um die Berechtigung der Rabbinerwürde
AZJ 1857, S. 307, Grabrede für Feidel
AZJ 1859, S. 228ff, 42, Unterstützung der Waisen des Fuldaer Lehrers Levisohn
AZJ 1859, S. 188, 374f, Aufruf „An die Herren Rabbinen, Vorsteher, Synagogen-Aeltesten und sämmtliche Gemeindeglieder Kurhessens“ zur Gründung eines Unterstützungsvereins für Lehrerbesoldung und Hinterbliebenenversorgung
AZJ 1859, S. 681, Synagogenweihe in Wolfhagen
AZJ 1859, S. 711f, Verteidigung gegen Angriffe
AZJ 1860, S. 37, 150, Spendenaufruf für Bibelanstalt
AZJ 1865, S. 394f, Statutenentwurf des „kurhessischen Vereines zur Unterstützung des israelitischen Lehrerwitwen und Waisen“- Achawa 1865, S. 140.AZJ 1866, S. 810, Dankschreiben der preuß. Königin für seine Annexionspredigt
AZJ 1867, S. 938f, Predigt in Melsungen zum 50jährigen Dienstjubiläum eines Lehrers
Kayserling, Jüdische Kanzelredner II 222-238
Emanuel Schreiber, Der fortschreitende Rabbinismus. Zum 25jährigen Jubiläum des Herrn Landrabbiner Dr. Lazarus Adler in Cassel, Königsberg 1877
Lippe 1879/ 81, S. 3-5
Michael Silberstein, Ein Jünger Moses Mendelssohns. Rede am Grabe des sel. Landes- Rabbiner Dr. Lazar Adler in Cassel gehalten, Kassel 1886
Kayserling, Gedenkblätter, S. 1
Kayserling, „Jüdische Literatur“, S. 806, 826, 863
JE I 196
EJ dt. I 879
Wininger I 70f
EJ dt. I 879
Weinberg, Memorbücher, S. 117
Arnsberg, Hessen I 431
EJ eng. II 281f
PK Bavaria, S. 396, 419
Schorsch, „Rabbinate“, S. 245
Halperin, ’At. las ‘Es. H. ayyim, Bd. XI (1983), S. 34, Nr. 899; die Aufnahme in dieses Werk ist eine seltene Ehre für einen Reformrabbiner
Wiesemann, „Rabbiner“, S. 280, 282
Schimpf, Hessen, S. 133, bezeichnet ihn ebenfalls als „neuorthodox“
Wilke, Den Talmud und den Kant, S. 114, 419, 426, 429, 496.