Sohn des Hildesheimer Rb. Mayer L. und der Fanny Blumenreich, Gymnasialstudien am Josephinum in Hildesheim, nach dem Abitur acht Monate Talmudstudium beim Vater, 1863 imm. Göttingen und ein Semester Studium, 19. Okt. 1863 imm. Breslau und Triennium, zugleich Studium am Jüdisch-theologischen Seminar, 7. Nov. 1866 prom. Halle. Ordiniert von Zach. Frankel, von Mich. Landsberger in Berlin und Moses Veilchenfeld in RogoŸno (Rogasen), 1866 Stiftsrabbiner in Hannover, 1871 Rb. der Congregation „Berith Kodesh“ in Rochester, N. Y., 1915 in den Ruhestand.
Dissertation
“Vita sultani Muradi“ a Muhammed Amyn Mohibby, e codd. mss. bibliothecae regiae Berolinensis, addita versione latina atque adjectis adnotationibus, Diss. Halle 1866.
Dokumente
AU Wrocław, F 434, S. 139: „Maximilian Landsberg, Schlesien, Philolog.“- UA Halle, Phil. Fak. I, Nr. 52, mit Dissertation und Vita.
Publikationen
Stimmen des orthodoxen Judenthums aus dem zwölften und dreizehnten Jahrhundert und die gegnerischen Kundgebungen der christlichen Orthodoxie des neunzehnten Jahrhunderts. Offenes Sendschreiben, Posen 1871, 17 S
„Predigt, gehalten am Schemini-Azereth-Feste“, JT 3 (1871/72), S. 523f
„Predigt, gehalten in der Har-Sinai-Gemeinde in Baltimore“, JT 6 (1874/75), S. 317f
Hymns for Jewish Worship, 1880
„Das Hebräische als Gebetssprache“, Der Zeitgeist 1 (1880), S. 140f
„Die vier Partheien im Judenthum. Predigt für den siebenten Pessachtag“, Der Zeitgeist 2 (1881), S. 150f
Ritual for Jewish Worship, 1884
Outline of the Jewish Religion, Rochester 1899, 30 S.
Literatur
Lippe 1879/81, S. 264
American Jewish Yearbook, 1903/04
Brann, Jüd.-theol. Seminar, S. 177f
JE VII 615
Who’s Who in American Jewry, 1926, S. 345
Wininger III 583
EJ dt. X 619
Seligmann, Erinnerungen, S. 102, über eine Reise L.s nach Europa und seinen Besuch bei den Hamburger Reformjuden: „Das also will euer berühmter Tempel sein! Euer Gottesdienst ist ja im Verhältnis zu unseren amerikanischen Gemeinden dunkelschwarz, orthodoxer als die orthodoxen amerikanischen Gemeinden“
Rosenberg, Rochester, S. 88-104: „His coming was a triumph for the Reform leadership of the congregation. Had he not been recommended by the wellknown European reformer, Dr. Geiger himself!“ (S. 89).